出淤泥而不染，濯清涟而不妖，这才是一个社会人该有的样子。一个人得合群，因为人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和，如果你不合群，那么你就会被孤立，你做什么事，便不能有效借助周围得力量，自然你就很难成事。
屈原说：“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎？”所以他只能自投汨罗江。死了，你认为是保住了清白，但你的壮志也跟你一起喂鱼了。某种意义上说，这是一种不负责任的行为，于国家，于楚王，屈原都有未尽之责。僧人大多时候不问世事，潜心修行，但是他们离不开人间香火，非常之时，他们也入世，惩恶扬善。酒肉穿肠过，佛祖心中留，活佛济公就是一个难得的明白人，他入世，了解人间疾苦，故而他能拯救世人。
“观世音菩萨，不可思议之神力，已于过去无量劫中，已作佛竟，号正法明如来，大慈愿力，安乐众生故，现作菩萨。”观音菩萨的情操是那些为了不耽误成佛而不问世间疾苦的僧人不能及的。或者说那些成佛的，不是真正意义上的佛。
同流之后，不应该是“合污”。生而为人，何以自处于世？应是区别于他人的存在，社会分工各有不同的嘛。如果你没有自己的特质、原则和坚守，就不能证明你来过，自然也就丧失了存在的意义，人，到底是为了自己而活着。和而不同，大抵就是这个意思。
