道德经：古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫不唯不可识，故强为之容；豫兮若冬涉川。译文：古时候善于行道的人，微妙通达，深刻玄远，不是一般人可以理解的。正因为不能认识他，所以只能勉强地形容他说：他小心谨慎啊，好像冬天踩着水过河；得道之人的为人处世之道在一般人看来是无法理解的，主要是将在一般人看来有些事情明摆着的，直接快刀斩乱麻就得了，过了这村就没这店了，心浮气躁，但是对于得到的之人来说，处理事情总是谨小慎微的，三思而行，不会不管不顾，逞匹夫之勇，在得道之人看来万事总有道，只需谋定而后动，顺其自然，必然会得到想得到的，做到要做到的，而不是贪功冒进，莽撞行事。因此，这是在教人们做事要思虑周全，稳中求胜。道德经：犹兮若畏四邻；译文：他警觉戒备啊，好像防备着邻国的进攻；做人更要有危机意思，居安思危，不能总是贪图享乐，而不是顾忌可能发生的变化，贪图享乐容易使人迷惑，陷入其中，进而浑然不知危险的悄悄降临，如何居安思危，而不是草木皆兵呢？老子曰：“天下大事必作于细”，细节决定成败，如何得知细节，就是要我们善于观察，通过事物的现象，观察到其内在联系，进而分析出可能产生的危及，要遵循“为之于未有，治之于未乱。”的原则，防微杜渐，防患于未然，在其尚未发生前就处理好。就好像“千里之堤毁于蚁穴”发现蚁穴时就应该处理掉，才会解决发生堤毁的后患。道德经：俨兮其若客；译文：他恭敬郑重啊，好像要去赴宴做客；得道之人待人接物都会很慎重，不会看轻人，也不会看轻事。就好像我们在生活中，有德之人，不会因为你的工作卑微，社会地位低下而瞧不起你，也不会因为你是达官显贵，权势滔天而高看你，总是以一种平静的心来看重每一个人，毕竟在圣人看来“人尽其才，物尽其用”，天下没有无用之人，天下没有无用之物，唯有客观看待，才不至于被个人情感蒙蔽双眼，失去理智。同时对待每件事时，也要郑重对待，只要认真对待才不会遇到意外的困难，正如“是以圣人犹难之，故终无难矣。”圣人总是看重困难，所以没有困难，而不是盲目自信，最终导致考虑不周，事情无法圆满解决。道德经：涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；译文：他行动洒脱啊，好像冰块缓缓消融；他纯朴厚道啊，好像没有经过加工的原料；待人不卑不亢，做事不急不躁，这都来自于周全的思考和善于观察，与他人相处之时，不要激进如湍流，锋芒外露，应当温和待之，保持冷静，以便于能更好地了解对方，而做事时应循序渐渐，不可冒失，不要让贪念左右自己的原则，损害自己的道德准则，如此行事，会让他人觉得你办事稳重，可靠，让人产生信赖。只要没有自私之心，利己之心，那么所做之事就会公正，就会显得厚道。道德经：旷兮其若谷；混兮其若浊；孰能浊以静之徐清？孰能安以静之徐生？译文：他旷远豁达啊，好像深幽的山谷；他浑厚宽容，好像不清地浊水。谁能使浑浊安静下来，慢慢澄清？谁能使安静变动起来，慢慢显出生机？得道之人，总是会胸怀宽广，虚怀若谷，不会目中无人，也不会阿谀奉承，不会因为他人一时妄言而耿耿于怀，也不会因为被他人占了便宜而怀恨在心。对于世人的冷言冷语，污言秽语，恶习陋习等不良的社会现象，谁能把这些负能量过滤掉？谁能让被这些负能量所摧残够的犹如万籁俱静般的世界再次恢复生机？这就好像我们平常说的“出淤泥而不染”，如何能“近墨者不黑”？如何在周围人都是消极怠慢的情况下，自己却能静下心来，积极向上，蓬勃发展，对人如此，国亦是如此。内心清明则万毒不侵。道德经：保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。译文：保持这个“道”的人不会自满。正因为他从不自满，所以能够去故更新。只有圣人可以做到，因为圣人从不会自满，不自满就以为这知道自己的不足，知道不足就会改正，知道的不足越多改正得越多，那么就完善的越多，是以“圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病”，只有把缺点看作缺点才没有缺点。我们每天也应如是，每天自省，每天进步一点点，第二天都会是一个崭新的自己，持之以恒，相信那个更加优秀的自己就在前方等你。
