解读菜根谭污泥不染,知巧不用诗词赏析 [复制链接]

lF·蓝澈夫人图

网络《菜根谭》原版原文势利①纷华②，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧③，不知者为高，知之而不用者为尤高。『语言寓意』①势利：指权势和利欲。②纷华：指繁华的景色。③智械机巧：运用心计权谋。『白话翻译』面对人世间的金钱和权力，能够主动远离，不去接近权势名利是志向高洁的，然而身在其中，却不为所动，这样的人品格更为高尚；面对名利场的各种权谋手段，不知者可谓身心高洁，而那些懂得其中厉害却不以这种手段达到目的的人，更加高尚可贵。菜根谭全集正版包邮原著原版书籍洪应明著淘宝￥79￥购买已下架『深入讲解』一提到莲花，我们会自然地联想到莲叶上滚动的露珠，也许还会想到宋代文人周敦颐的《爱莲说》，对“莲之出淤泥而不染”的高尚品格肃然起敬。在生活中，有的人遇到有利可图的事，就削尖脑袋往里钻，贪一点便宜；而在有钱有权有势的人周围，天天都有趋炎附势者聚集一堂，由于都是怀着一个“贪”字有求而来，所以以利益为驱动的组合不可能有人间真情，世态炎凉是不足为奇的。“富贵不能淫”。权势名利是现实生活中必然遇到的，有人格、有原则的人才可能出淤泥而不染；也正为了保持自己的人格，人们才耻于机巧权谋的运用，而视权势如浮云。战国时期，楚国三闾大夫屈原，因不与同朝贪官同流合污，被人陷害遭到流放。他常常一边走，一边吟唱着楚国的诗歌，心中牵挂着国家大事。有一天，屈原来到湘江边。一个渔夫见到他后惊讶地问：“你不就是屈大夫吗？为何落到这般地步？”屈原叹息道：“整个世道都像这泛滥的江水一样浑浊，而我却像山泉一样清澈见底。”渔夫故意说：“世道浑浊，你为什么不搅动泥沙，推波助澜？何苦洁身自好，遭此下场。”屈原说：“我听说一个人洗头后戴帽，先要弹去帽上的灰尘；洗澡后穿衣，先要抖直衣服。我怎么能使自己洁净的身躯被脏物污染呢。”渔夫听这番话后，对屈原正直和高尚的品格十分敬佩，于是唱着歌，划着船离开了。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。虽然在屈原跌宕起伏的仕途之中，一直遭受了不公正的待遇，但是他并没有因此而与世俗小人、奸佞官宦之族同流合污，并且最终因为忧世忧国忧民，也因为他的主张没有得到采纳，百姓备尝艰辛自己却无能为力，而终怀忧愤魂断汨罗。如果每个人都能如屈原一般独善其身，洁身自好，不同流合污，我们的民风也会日渐淳朴。有的时候，不要小看一己之力，更不要以善小而不为，因为一小点积极的力量会传染带动身边更多的力量。明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。一次，一名太监经过这里，向他索要贿赂，他打开府库，说：“钱都在这儿，随你来拿，不过你要给我领取库金的官府印券。”太监怏怏走了，回京后，在明英宗面前中伤他。英宗问道：“你说的莫非是不私一钱的太守杨继宗吗？”太监听后，再也不敢说杨继宗的坏话了。“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”因此，即使身在污浊的环境，也要拭去尘埃，保持心境的澄净，而不应就此沦落。出淤泥而不染，应成为处世的准则，它是对心灵的契约，对人格的坚守，洁身自好的生命，定能在历史的长卷下留下一抹清香。所以，我们立身处世该如莲花，不染泥垢，清丽脱俗。