北京哪里治疗白癜风好 https://wapjbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/bdf/今天我们接着来聊聊《菜根谭》。
势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。
金钱与权利等诱惑，不接近的人是高洁的，接近而不被感染的人尤为高洁；心机权术等手段，不知道的人是高尚的，知道而不用的人尤为高尚。
面对世间众多争名逐利的行为，若能像山峰一样巍然不动，不随俗浮沉，说明此人的志向是高洁的。假如因为一些客观原因必须去接近，接近之后仍能保持品节，不随波逐流，那么此人的品质就更为高洁。有一位老者，身居高位，身边的大小官员平日里行贿受贿现象严重，终于有一天东窗事发，众多官员几乎全军覆没，唯有他一人平安度日，每天仍照旧工作，好像什么事都没发生一样。周围人惊叹于他的泰然自若，更由衷地佩服他的远见卓识以及对人生的正确认识和判断，保持高尚的品节使他在社会这个大染缸里独善其身。
有一种人生来性情直爽，不懂人情世故和权谋诡计，即所谓的“巷口子撵猪——直来直往”，说话做事不转弯抹角，心直口快，无遮无拦，这样的人算是活得很清高的。但有一种人更厉害，他们对权谋诡计了如指掌，对其中的来龙去脉更是了解得清清楚楚，可就是不去使用。了解的目的只为了掌握对方的弱点，以奇制胜，但绝不以其人之道还治其人之身，甚至以德报怨。这世上有形形色色的人，我认为这种人最为高明。
鲁国大夫柳下惠从不拒绝在昏庸的国君手下做宾客，就算是遭到国君的罢免也不怨恨，穷困也不忧愁，与人相处也从不会故意近君子远小人。他曾经说过：“你是你，我是我，即使你赤身裸体在我身边，你怎么能污染我？”柳下惠的这一做派很受孟子的欣赏，他认为与柳下惠相处，胸怀狭小的人也会变得宽广起来，为人刻薄的人也能厚道起来。
柳下惠这种近朱者不赤、近墨者不黑的品格与北宋著名学者周敦颐的《爱莲说》所表达的精神最是契合。“水和陆地的众多植被中,很多人喜欢菊花，很多人喜欢牡丹，但我喜欢莲花。我喜欢荷花从淤泥中长出来却没有被污染，莲花在水中洗过却不显得光彩照人。它不长藤蔓，也不长枝条，闻着芬芳，人们可以从远方享受它，却不能与它嬉戏。我明白了,菊花是隐士,牡丹是贵人，而莲花才是真正的君子！”
远离诱惑或许不算什么，接近诱惑而不被诱惑才是真正的高人！
耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便经生埋在鸩毒中矣。
耳中常听些不中听的话，心中常有些不顺心的事，才是进德修业的试炼。要是每句话都好听，事事都顺心，那么这一生也就完了。
“良药苦口而利于病，忠言逆耳而利于行。”这句话我们时常听到，其中的道理也很直白。好的建议往往不那么动听，但是却能实实在在的帮到你。如果一个人厌倦了听取忠告和善意的建议，他不仅会完全辜负别人的好意，而且会发现很难反省自己的缺点。如果你听到奉承之言就沾沾自喜，你的生活将显得轻浮，这将削弱你的自我激励精神，并将是最容易沉溺于自恋的深渊。这无异于自我沉浸在毒药中，毁掉一个人的未来，即使你活着，你也失去了生存的意义。生活你不可能一辈子都快乐。不幸的是，有些肤浅的人，一听忠言就转身离开，一次小小的不幸遭遇就抱怨着抱怨那。而圣人君子则会用各种困难磨练他的性格。
这些道理非常适合现代社会中工作的人们。我们在工作中难免会犯错误，会受到老板或同事的质疑。你应该正确地面对这些质疑甚至批评，并谦虚地接受它们，因为它们会阻止你犯同样的错误。然而大多数的人面对质疑首先想到的是不分青红皂白的反驳，完全不从自己身上找原因，不论对错先反驳了再说。
只要是人就会有犯错的时候。当别人列出他们的错误时，没有人会感到愉悦。但如果对方的批评是合理并且正确的，就应该心甘情愿地接受。
