尿毒症性脑病

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陈衍石遗室诗话 [复制链接]

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一二、君有《里居闻石遣内调甚喜,得寄岳州诗,知殊不欲行;窃广其意,并示珍午》云:“前贤五十始为诗,五十为官事大奇。诗好巳居吾辈上,官迟弥耐世人思。低徊江汉行将老,旋转乾坤或此时。官职诗名元不碍,一摩张楚是吾师。”又《次石公韵怀珍午,并寄石公》云:“清贫太守似湖州,赢得刚肠百不忧。剧郡梗书宁厚禄,穷乡株守恍诗囚。传闻汉上常联句,乘兴山阴欲买舟。一事想君开口笑,经师新辟贾长头。”二诗工稳,“官迟”句真耐人寻味。一三、叶肖韩侍御(在琦)与珍午齐名,而珍午则对客挥毫,肖韩则闭门索句。有《积翠寺新楼雨中吟集,用石湖清心堂观晚菊韵,呈傲玉年丈,就为叔伊三丈送行》云:“山楼纠诗事,难得吾髯到。檐阴别一榻,烧烛雨中照。髯从人海归,看俗头先掉。维摩缮病室,新为联床小。故应兴不浅,并辔游未了。兹吟算乡物,老辈亦妍巧。且纡陶谢手,听钵时一笑。买鱼杂菱栗,容易双瓶倒。偶携孤句隽,欲遣千愁扫。忽惊客旋去,门外骊驹噪。”笔意简练,是从苦吟来者。木菴伯兄甚许君诗,尝为余诵其七古一首,言蚕织事,今悉忘之矣。一四、刘步溪长于理财学,持论最与余合。尤精盐荚,旧学多所探究,未知其工诗也。有《长至雪夜到都呈橘叟》云:“累书不答突如来,执手灯前万事哀。向晦君犹难偃息,多歧我且少徘徊。居然相对能今夕,似此为欢得几回?见岘未消还集霰,熙熙人说是春台。”《留别橘叟》云:“客裹光阴也自忙,来时雪虐去风狂。无缘咫尺亲朝爽,能复流连待众芳。庭树向人如惜别,车声入梦已迥肠。去年手种临河柳,准拟归期及吐*。”用意用笔,颇到恰好处,“向晦”句尤亲切有味,橘叟、弢菴,其妻兄也。一五、默园为弢菴诗弟子,《沧趣楼诗》大半能背诵,七言律久称入室,清隽句居多。客秋有《听水师招同石遗丈宿师子窝》一律云:“荒榛宿莽晚苍苍,三两疲驴陟数冈。山半画廊连栋起,望中浑水带沙长。风号欲遣寒专夜,叶赭多因雪先霜。三宿浮屠犹自感,更堪人世有沧桑。”气势壮往,视平日最为杰作。是日师弟皆苦吟,良久而后就。暮归,三人同载,犹推敲不已。弢菴成一短古,起四句最得势,云:“秋深赴霜林,常恐风先我。谁知前夕雪,断送陆浑火?”余构思不就,既以骊珠被探,所余皆鳞爪之而,亦以西山红叶旧已有诗,更索亦无新语也。促和数日,乃强作高调云:“凄紧西风连夜霜,登高来作展重阳。看山觅句骑驴惯,出郭寻秋下直忙。树石凌寒凝水墨,林峦著色丹*。行窝一卧临崖坐,两幅天然画本张。”此游先至师子窝,大风止宿,月色昏*,窝居未及上翠微处,因未霜先雪,树叶不及丹*,遽成焦墨色,故陈*两诗云然。次日至秘魔崖,风止日暄,坐崖下数时许。对面诸山千百树,或丹,或赭,或紫,或深*、浅*,耀以斜阳,远望若丛菊盛开,罗列高高下下,景色与师子窝迥异。弢菴年腧六十,有济胜具,数与余游山,皆骑驴。林赞虞(绍年)尚小一岁,前数年同游戒坛、潭柘,则动必肩舆。余有二诗云:“人境乏秋色,入山眺霜林。连村仅微*,出郭方沈吟。炭谷路屡转,山气渐萧森。寒峦郁众木,夕晖恍未沈。豁然一呈露,世界变*金。惜哉迟雨霜,渲染色不深。”“城中数叶红,山中灿于火。有如观陆浑,公言岂欺我?入门惟柿叶,丹赤胜花朵。古松变卧龙,盘屈敌坎坷。偃蹇如压雪,异状余犹夥。戒坛以松胜,潭柘松亦可。水声复潺潺,一夜竹间坠。”一六、南海潘若海(博)喜填词,专学梦窗,久与朱古微(祖谋)游,濡染然也。数以诗枉赠,有云:“西山渐换秋颜色,定有新诗与品题。”秀句可诵。答之云:“投我琼瑶阙报章,琴书枕簟日邀凉。西山果换秋颜色,呼酒登台一据床。”君词家,故特用白石、梦窗词中语。君又有《秋雨卧病》见示,句云:“凉意三分妒薄罗,西山尘外蹙双蛾。当轩乱眼皆*叶,敲枕关心到败荷。”两诗皆不能忘情于西山者。一七、林宰平(志钧)为诗极用意。常从弢菴游西山,得诗秘不示人。偶见其赠芷青一首云:“安得生来不入城?城中冷暖见阴晴。残秋久客有倦意,经乱闻鸡多恶声。历虫沙归寂灭,一心家国太分明。桃椎曳索风尘外,尽自无言意岂平?”殊有伯鸾《五噫》之意。一八、李次贡(景垄)前数年需次杭州,喜其湖山有美,寓书告余,欲肆力学诗,尝梦至余斜街草堂,因有《枕上阅石遗室师友诗录奇怀》云:“别来时序易迁流,梦到斜街认旧游。三月潜从花底去,六时忙向枕边休。贫知无谄诗聊学,道娩难闻食尚谋。寄语简斋树桃李,要栽小草助清幽。”第三联两用端木氏语,不忘取字意也。次贡又尝梦余招饮,令即席赋诗,醒止记一句云“人如嵩华酒如淮”,而次日余果招之饮,亦异矣。一九、前岁畏庐避地天津,忽发愤大作诗,自命“杜陵诗史”。写十数首寄示余,工者二三,未工者七八,不及都门游集诸作多可存也。寓书劝其淘汰,并奉怀绝句云:“畏庐畏乱复畏贫,稚子旁妻寄析津。飘泊干戈曹霸笔,铺张排比杜陵人。”闻畏庐颇不乐。夫铺张排比,元微之以赞美少陵;元裕之则云:“少陵自有连城璧,争奈微之识赋。”(是铺张者,少陵之斌)。余以为铺张排比,亦谈何容易。今录其沈挚而不铺张者于后。得石遗书寄怀云:“累聚境易忽,暂离味弥长。石遣去秀野,桃李荒深堂。柴车三过门,伏轼思吟觞。比闻生圹成,屏卫多松篁。清江面千帆,明灭如潇湘。作达已非易,知止何不臧?华士昧勇退,临老望深藏。吾子矢狷介,岂惟能文章?即不构丧乱,归耕亦有乡。庭梅方盛开,幽香满琴床。万绿柴荆,款关惟何郎(梅生)。胜侣日夕合,摇摇灯烛光。酒半忽念我,风前书数行。迹暌意则亲,耿耿遥相望。”去岁五月余至都,与畏庐同寓医隐处。六月南归,君送以长句云:“明知行促故牵裾,门外新泥已溅车。(时大雨新霁)。名辈渐稀君愈贵,清贫能耐计非疏。灰心肯挂沧桑眼,索画仍描水竹居。病起定饶相见地,风前不盼雁来书。”时有大学校讲席之约,期余复来也。次联极见用意。二○、亡友刘绍庭大令(大受)有句云“石径破烟高”,想见山路陡绝处;又“梦转窗犹黑”,寻常意亦人所未言;又“荒湾涨落妨颓岸,高木烟深压小村”,甚似剑南。《都昌城楼》云:“危楼恐出鹳雀上,倒影直浸蛟龙潭。”《借读彭泽县志》云:“形胜休云僻一隅,由来陆口壮东吴。县移旧治蒙彭蠡,江界中流割小孤。”与余《江上望彭泽》云“青山奔赴来彭泽,湖水清泠接小孤”甚相似,而壮阔翔实胜之。《邯郸题壁》云:“此徒竟使延*辅,大盗由来起绿林。”《杨郎山夜即事》云:“云阵欲东下,急风争向南。精灵战雷电,蛟鳄拔湫潭。断港群舟拜,中河大浪酣。艰虞更留滞,水宿况真谙。”皆得力于孟、杜岳阳楼诸诗者。他如“心酸梅子*时雨,泪热桃花洞口潮”、“薄酒那禁残月下,怀人多在断云边”,又何凄断乃尔。二一、君有《不得家书甚久,书来知内子小疾》云:“家书不来六十日,终日望书如有疾。今朝书到却生愁,病妻服药昼掩室。自言已占无妄喜,恐慰离人语非实。挑灯作书急相报,破窗秋风入我笔。声声络纬吟颓墙,单衾辗转中夜长。卷帷微叹霜月落,关河欲曙天苍茫。”眼前语读来但觉悲凉恳至,谁谓唐诗之不可学耶?今绍庭之墓不知几宿草,其夫人亦*土矣。录此不觉黯然。二二、仲常家兄(豫),四十以前作诗亦不少,绝不留稿。丁丑旅食屏南,山行得七言古一首寄余,惟记一韵云:“千年奇境僻未著,当无蜀道若是班。”又在屏南县署,用工部《秦州杂诗》韵二十首,惟记数联云:“哑哑庭前树,慈乌待哺归。栖枝虽稍稳,得食一何微?”又“天风吹昆仑,飘下众芳繁。落溷花无主,辞山泉有源。”又“息翮羡林鸟,奔波怜涧泉。”二三、季新亡弟(迁),年少逸才,郁郁不得意。幼失怙,两兄不忍过于督责。有所眷歌者夭逝,弟伤之甚痛,兼以自伤也,见诸诗词者,不下百十首。录一二云:“更上湖亭倍惘然,十分秋色是今年。夕阳真是无情物,不许愁人哭墓田。”“二载何曾一日欢?此心不减越梅酸。细思往事都成谶,长抱奇愁欲化丹。”“纵不题诗也怆神,今年燕子罢劳辛。此中白眼知多少,终古*衫有几人?”句云:“世上*金原似土,抱中碧玉自无瑕。”备极沈痛。“化丹”句奇创,似杨铁崖、张伯雨语。又五言一律云:“风物已凄紧,吾心殊不佳。墓门空挂剑,香径已埋钗。霜信催衰鬓,秋期葬病骸。词人白首卧,松竹满萧斋。”尤凄厉不堪卒读。卒以不寿,年仅二十有八。又有句云:“庭无过客僮慵扫,案有抛书儿乱摊。”可以想其清贫之况矣。二四、亡友高逋孙(锺泉),少孤嗜学。家贫无所得书,无所得师,则阅市借人,出门求友,十余岁斐然成章。《花事》云:“花事殊无据,东风面太生。梁低空待燕,地僻少闻莺。帘外几春雨,楼头多晚晴。踏青鞋未绣,何日是清明?”“花事寒中酿,宵来欲减衣。烛烧春共短,香袅梦相依。暗雨苔潜长,幽篁笋定肥。寂寥门巷裹,才见燕双飞。”《谢酒》云:“傍到香肌已减寒,桃花酿醋艳含酸。年来不领青州事,合向平原署旷官“《咏史》云:“夫何碎唾壶?痴心慕魏武。神器非等闲,中宗岂懦主?石头不噬脐,上计死奚补?刁刘无足论,伯仁宛千古。”“称孤不负汉,坐拥见雍容。偏朝奇男子,首数石世龙。子房同卓识,高皇诚景从。并驱轻光武,恐是君未逢。”《宛在堂题壁》云:“数亩林塘结构粗,两朝大雅此轮扶。参差《漠上题襟集》,仿佛《西江诗派图》。风月且谈今夕好,湖山莫说故乡无。某邱某水钓游处,社祭先生德不孤。”堂中祀明清两朝闽首郡诗人也。《澄澜阁对柳有感》云:“爱汝临风作态频,依稀交让尹邢身。(柳有二本)攀条我少纤纤手,护惜还须倩玉人。”“莫向长桥管送迎,乾坤几辈解锺情?我来已负青青髯,愁听谁家玉笛声。”“攀条”二语,谓余曾同室人至澄澜阁下,室人题诗云:“澄澜高阁畔,独有柳条新。共此依依立,青春二十人。”又君赠余诗,所谓“修竹数竿依翠袖,香泥百草绕裙腰”者也。又《瓶中梨花》句云:“未赠白人权命,再逢青帝已无根。”《草堂漫记》句云:“好书久借缘多病,旧句频删厌说贫。”《小西湖即景》句云:“过桥喧落叶,临水饱秋光。”又《春晚即事》句云:“贫家红紫都如洗,独有青苔上井栏。”君美风姿,守身如玉,未尝偶作狭邪游。妇邵氏,世家女。清贫相对,知者方目为伏川、高柔,而幽忧瘦损,余深恐其为汤卿谋。不数年,遽病肺卒。遗诗一册,录数首于此,又使人惜死于无穷也。二五、王兰生(景)遣诗三四百首,蜀游作居十之八九。诗骨清瘦,然有矫健不群者。《梅子关》云:“万仞摩天梅子关,关前七十二溪环。路人为指巴亭县,数片残云无定间。”二十八字一气赶下,颇有太白“朝辞白帝”一首气象;李涉之“远别秦城”一首,与太白可谓厮为二流矣。然末二句,又从“*河远上”下半首变化出。唐人此三诗一河、一江、一汉,真异曲同工,后人无从再著笔矣。二六、兰生诗淡雅有余,雄深不足,近日作者多尔,不独君也。再录其稍高抗者。《万景楼》云:“九峰三水各悠悠,远近苍*眼底收。人比白云难小住,天晴积雨慰斯游。当阶草色晚将变,压树蝉声秋更遒。未敢楼前久延伫,乡心鹤企易生愁。”《送咙初》云:“布帆买就君先往,极目蛮江滚滚来。夔国寻诗杜甫宅,荆门张乐马融台。休因风雪销余兴,便见江山仗大才。明岁扁舟下*鹤,一杯迟我菊花开。”《酉阳院斋对月》云:“十日荒山雪未晴,头番今见月轮明。都无佳思烦相照,惟有澄怀对太清。征雁低昂翩去影,寒砧远近起愁声。往时不识闲居乐,回首真难万里情。”断句如《病起登高望绝顶望峨眉》云:“客裹无方散旧疴,强登高望望三峨。皱痕乍洗清秋出,爽气遥分宿雨多。”《夷陵旅夜》云:“问路心悬入峡水,奇书目断过江船。”《犍为野望》云:“山势锐于牛砺角,江湍郁似马羁槽。”《晓发江安即目》云:“山泉气壮来群马,野树根孤立半人。”五言如《锁江亭晚望》云:“孤城双鸟下,独客乱山前。”《*草峡》云:“西风*草峡,真作未归人。”二七、徐仲眉(葆龄),侯官人。少孤贫,充武营书识,保武职,升至副将。代某提督作《左文襄奏稿叙》,为李子和督部(鹤年)赏识,延入幕府。与木菴伯兄、陈芸敏、叶损轩友善。年五十余矣,风骨清峻。有庐一区,琴书潇洒,工小篆,自书门前楹联云:“南州高士宅,东海偃王孙。”颜卧室日落叶菴,设一榻甚致,邀同人分韵赋落叶菴诗榻诗。生平有诗古文词数百首,无子,卒后散落殆尽,惟存《次韵和净名社》一首云:“粗官不自惜,顾之等破甑。庖有枯桐材,入爨正自称。山厨足薯蓣,煨煮听妾媵。风味退院僧,所异鬓发。何来文章伯,光焰长虹亘?上界足官府,岂乏云山邓?我诗本无法,截凫续鹤经。入海闻连琴,过门聆鲁磬。荡涤柴棘胸,豁若青铜莹。鸥程忆南船,驴纲怀北监。奔波卅年中,尘梦劳未醒。苦吟秋叶*,浩歌春云暝。也知瀹性灵,终嫌杂短钉。谁为解天强?猿引绝飞磴。立愿结团瓢,一几兼一凳。晨参玉版禅,暮入蒲团定。枝梧白苏外,小小一蹊径。从公得导师,庶把樨香证。”有《曝书亭诗》八册在余处,朱印如新,忽忽四十年矣。●卷六一、曾刚甫有《壬子八九月间所读书题词》十五首,实论诗绝句也。《穆天子传》云:“《*竹》三章悔可追,周家仁厚有流遗。君王寡乐吾真信,不待归途哭盛姬。(‘我徂*竹’三章眷念民痪,其词甚哀,又继以自数其过,此周家仁厚开基之效也。穆王此节,便应获没只宫。虽有徐偃,其不足以摇天下明矣。然于此见当日遨游,实鲜乐趣,非止居乐甚寡也。”)《曹子建集》云:“雅怨兼深见性情,交亲不薄涕纵横。君王故有忧生叹,未觉中和始可经。(子建沈挚,敦于性情,锺记室谓情兼雅怨是也。昔王拿州读‘谒帝承明庐’,便回环往复百数十遍不可休。予于“初秋凉气发”一篇亦然,每至‘子其宁尔心,亲交义不薄’,盖不知涕之何从也。”)《谢康乐集》云:“漫道凡夫圣可齐,不经意处耐攀跻。后人率尔谈康乐,且向前贤学制题。(康乐诗,记室赞许允矣。至其制题,正复妙绝今古。倘张天如所谓‘出处语默,无一近人’者耶?柳州五言刻意陶谢,兼学康乐制题,如《湘口馆潇湘二水所会》、《登蒲州石矶望江口潭岛深回斜对香零山》等题,皆极用意,惜此旨自柳州至今,无闻焉尔。不贤识小,*尔惭皇,后有大雅,当哂我南人学问只有牖中窥日而已。”)《谢宣城集》云:“康乐玄言余晋法,宣城丽句启唐风。马驹踏杀倘成谶,后代终输临济雄。(玄晖风华明艳,实开唐格,当时锺记室即称至为后进士子所嗟慕,至其名章秀句,有唐一代沾溉不绝,不止太白再四称服已也。大谢则终唐世只柳州一人问津,他无闻焉。譬之禅宗,不几让临济独盛耶?”)《柳河东集》云:“不安唐古气堂堂,五言直逼华子冈。后人未识仪曹旨,只与时贤较短长。(柳州五言大有不安唐古之意,胡应麟只举《南硐》一篇以为六朝妙诣,不知其诸篇固酷摹大谢也。”)《初唐四子》云:“梁陈藻丽入唐初,四子雍容语甚都。沈宋王岑夸格韵,若论绚素此权舆。(初唐四子承六代藻丽之制,陈、杜、沈、宋继起,乃渐工体格。至王、孟、岑、高,加以神韵而已。椎轮之功,四子不可没矣。”)《陈杜沈宋集》云:“陈杜精思沈宋才,有唐诗格此胚胎。问年三百饶于律,坐见诸贤揖让来。(胡元瑞以为有唐一代律有余古不足,归咎于文皇《帝京篇》,不知当时既以诗赋为制科,则拘限声病,专攻体格,势所必至矣。四家者实唐诗格调之祖。少陵,必简孙,乃集一代大咸,杨诚斋所谓‘三世之后,莫之与京’也。”)《元次山集》云:“沈忧涉世言幽约,狷介为文气苦辛。若信杯樽足藏酒,酣歌犹是太平人。(唐文蹇溘,极于樊宗师,开其先者次山也。然次山究为雅正,其所编《箧中集》,如沈千运、孟云卿等六七人,咸与次山同声气,盖于唐古中自为一格,非卢玉川、马河南比也。皇甫持正心仪次山,而以其碎为可惋,不知次山固自成为一种狷介文字也。”)《王右丞集》云:“惭皇宫职偶同公,寥落千年怅望中。但得晚来修白业,不妨文字马牛风。(予官右丞日,何翻高以诗戏之曰‘此真诗人官职也’。自块文质无底,何敢比辋川?特以夙敦禅悦,于公良有同情,万一他时有会处,则某甲虽不识一字,要须还他堂堂地做个人。”)《岑嘉州集》云:“兼工众体盛唐时,屈指王岑有定辞。强与较量聊举似,玉阶仙仗《早朝》诗。(盛唐众体皆工,数右丞、嘉州。《早朝》诗,岑尤特绝,元瑞欲推右丞,佘未许也。”)《韦苏州集》云:“少年卓荦颇经奇,老去为文多素词。我爱齐梁遗制在,凝香画戟《郡斋》诗。(苏州少作多豪纵,余清澹似张曲江,晚学陶,世称韦柳。其不及柳州者,少一峭耳。然《郡斋燕集》一篇固与仪曹《南间》争俊也。”)《玉川子集》云:“水北水南起隐君,玉川破屋老攻文。孔经自信衣裳在,惜哉卢《传》今无存。(许彦周言《春秋》卢《传》,仆家有之,今亡矣。辞简而远,得圣人意为多。是卢《传》宋时犹存。今真不可见矣。‘孔经在衣裳’,玉川自信之语,迹其终身固穷,于道当有所得。退之数干时宰,犹嫌躁进,无怪其不敢窥涯涣矣。”)《昌黎诗钞》云:“平生选本不挂眼,偶爱兹编亦大奇。亲与线装完一册,迹来闲却已多时。(予向不爱选本诗文,顷偶于地摊上买《昌黎诗钞》一册,亲与线装,不觉失笑。”)《谭友夏集》云:“次山有文碎可惋,东野佳处时一遭。扬下甜瓜栽苦瓠,楚风当日亦心劳。(竟陵、公安为世所斥,然明自隆万以降,摹拟剽窃,流弊万端;楚风一倡,遂变为诡俊纤巧。文章与世运升降,盖至是而明业亦衰焉。至其小品文字,间亦冷隽可观,又不容概没矣。”)尚有一首《读靖节桃花源记》,与论诗无涉,未录。刚甫诗学甚深,古诗体晋宋,七言律参用晚唐、北宋法。此十数首,多甘苦有味之言。子建忧生,次山狷介,左司豪纵,玉川固穷,陈杜格调胚胎,王岑兼工众体。禅宗独盛于临济,白业怅望于千秋。契合深微,如闻慨叹。至三章《*竹》,动地哀声,旨虽本于玉溪,论能翻乎谋父。然仆尚有言者:锺嵘《诗品》,专思遗貌取神,启沧浪“有别才,非关学”之说,其失当处为后人所疵议者众矣,不独宋茗香争升堂入室各节也。二、元瑞《诗薮》,余辑《元诗纪事》,不得已多采之,然皆明人见识。所取七言律,不出赵孟俯之论,用虚字便不佳,中两联填满方好者。明人论诗,王元美《艺苑卮言》、徐迪功《谈艺录》略有可听,胡元瑞不足与辩也。三、康乐制题极见用意。然康乐后,无腧老杜者,柳州不过三数题而已。杜诗如《早秋苦热堆案相仍》、《橹树为风雨所拔》、《茅屋为秋风所破》、《遭田父泥饮美中丞》、《通泉驿南去通泉县十五里山水作》、《水阁朝霁宴严云安》、《信行远修水筒》、《槐叶冷淘》、《行官张望补稻畦水归》、《催宗文树鸡栅》、《秋行官张望督促东渚耗稻向毕,清晨遣女奴阿稽竖子阿段往问》、《暇日小园散病,将种秋菜,督勒耕牛,兼书触目》、《醉为马坠,诸公携酒相看》、《聂耒阳以仆阻水,书致酒肉,疗饥荒江,诗得代怀,兴尽本韵,至县呈聂令》、《南曹小司寇舅于我太夫人堂下,累土为山,旁植慈竹》、《江上值水如海势聊短述》、《王侍御携酒至草堂,便请邀高使君同到,王竟携酒,高亦同过》、《王录事许修草堂赀不到聊小诘》、《课小竖锄斫舍北果林枝蔓,荒秽净讫移床》、《寒雨朝行视园树》、《自壤西荆扉且移居东屯茅屋》、《刈稻了咏怀》、《九日诸人集于林》、《孟仓曹步趾领新酒酱见遗老夫》、《续得观书,正月中旬定出三峡》,皆随意结构,与唐人寻常诗题迥不相同者。宋人则往往效之。四、竟陵诗派冷僻则有之。斥之不留余地者,钱牧斋之言也,竹垞和之,至以为亡国之音。今观《隐秀轩集》中,如《上巳雨登雨花台》云:“去年当上巳,小集寇家亭。今昔分阴霁,悲欢异醉醒,可怜三月草,未了六朝青。花作残春雨,春归不肯停。”《乌龙潭吴太学林亭》云:“城午亭先晚,园春水欲秋。蜂狂花约束,莺过柳遮留。云气能香石,湖阴半压舟。良辰多下钥,闲杀此林邱。”《巴东道中示弟栓》云:“山中未必雨,云起已生愁。峡窄天多暮,江高地易秋。连朝皆陟,兹路独临流。欲画瞿塘胜,归途定觅舟。”《自题画赠陈子素》云:“以我云烟笔,传君邱壑心。无人山路远,不夜水亭阴。妙借空斋气,清添四壁音。可言幽旷内,未有客栖寻。”亦不过中、晚唐之诗而已,何至大惊小怪,如诸君所云云者。《店堂尺牍》云:“冯伯宗曰:‘伯敬柬友夏曰:曹能始觉近日诗文有浅俗之病,亦是名成后不交胜己之友,不闻逆耳之言所致。近日范仲合谓自《诗归》行,无一人敢向伯敬言,误伯敬不浅。此非名人递相诮也,人苦不自知耳。’”然《竟陵诗话》云:“阅虞山集中,有粗俗语,至于不可耐、不可医者凡百余条。复看锺谭诗,洗刷殆尽,解衣浴此无垢人,非虞山身蒙不洁者可比。乃其《论诗绝句》有云:‘不服丈夫胜妇人,昭容一语是天真。王微杨宛为词客,肯与锺谭作后人。’谓不及北里两妓也,率口轻薄,目为浪子不虚。”又云:“纪文达谓《列朝诗集》以记丑言伪之才。济*同伐异之奸,黑白混淆,无复公论。”又云:“昌黎诗笔恢张,而不遣贾岛、孟郊,故人皆山斗仰之。今谈艺家不知视竟陵何如,而锻链周内,几令身无完肤,不意风雅中有此罗织经也。”施愚山与陈伯玑书云:“昨承寄到伯敬集,适在笋舆中,遂至读尽。其手近隘,其心独狠,要是著意读书人,可谓之偏枯,不得目为肤浅。其于师友骨肉存亡之间,深情苦语,令人酸鼻,未可以一冷字抹煞。大抵伯敬集如橘皮橄榄汤,在醉饱后,洗涤肠胃最善,饥时却用不得。然当伯敬之时,天下文士酒池肉林矣,那得不推为俊物?”伯玑复书云:“伯敬所处在中、晚之际,复为*论所挤。当时以大行拟科,忽出而为南仪曹,志节不舒,故文气多幽抑处,亦如子厚之不能望退之也。*论以十乱呼之,与邹臣虎诸公同列,皆好学孤行,不肯逐队之士,几同子厚见累于王叔文矣。冷之一言,其诗、其文皆主之,即从古人清警出,其平日究心经、史、《庄》、《骚》,以官为隐,以读书为官,其人实不可及。”《格斋诗话》云:“孙月溪先生曰:‘《诗归》一书颇为谈诗者所訾,然极可医庸俗之病。’”《隐秀轩文集》自云:“仆于近人,非不强项。读古人诗,便觉爽然自失。轻诋今人诗,不若细看古人诗;若细看古人诗,便不暇诋今人诗也。每见古人终身为诗,究其所存,不过一帙,或仅数章,则心甚畏其贵裁也。精于裁必审于作,慎于示人,乃其高于自处,此予所谓选而后作,毋作而听人选者也。余阅唐人全诗,畏杜审言之少,而刘慎虚只十四首,其严冷之意,尤肃如不可犯。”是竟陵之诗,窘于边幅则有之,而冷隽可观,非摹拟剽窃者可比,固不能以一二人之言,掩天下人之目也。五、顾*公《耳提录》云:“伯敬诗原有佳处,如‘听子酣歌彻,知君诵读成’,又如‘雷声入水圆’之句,皆不娩大雅。”《鹄山文略》云:“五言如‘沿岸携初月,登庭及莫鸦’、‘空林行有得,静坐夜方知’、‘幽思宜孤往,高情多所捐’、‘细火沾林露,遥钟过浦霜’、‘湖晚收残暑,林秋恋夕阳’、‘新水分冰半,孤烟出树难’、‘酒色藏孤愤,英雄受众疑’;七言如‘行经绝涧数花落,坐见半山孤鸟翻’。谭诗如‘慈亲渐老无多望,执*方严敢乱吁’、‘飒爽时飞干涧雨,萧森不学众晴’。”《随园诗话》云:“人谓锺谭诗入魔,而其佳句自不可拚,如‘子侄渐亲知老至,江山无故觉情生’。”此皆前人之不贬锺谭者也。余特表而出之者,以锺谭好处,在可医庸俗之病。若谓其究心经、史,或未敢信。近日号称能诗者,多半效锺谭,有贾岛之苦僻,无孟郊之坚苍,上焉者为武功、永嘉、“江湖”。其甚者则南宋词家语,为之不已,诗道不穷,无复之成马一角之残山剩水乎?六、谭友夏作,如《登清凉台》云:“台与夕阳平,同来趁晚晴。隔江山欲动,半壑树无声。艇子遥归浦,菴僧近抢荆。烟岚处处合,残兴尚能清。”《得伯敬书》云:“人传君病甚,亦觉久无书。近始来音旨,中仍略起居。药香诸佛下,归志一官初。我信田园好,山川或未如。”《答王修微》云:“相送万里碧,月光生道心。始知人意浅,不及流深。”《饮山中人家》云:“荷气生前座,榴花红一溪。牧童归应客,*犊过山西。”《舟闻》云:“杨柳不遮明月愁,尽将江色与轻舟。远钟渡水如将湿,来到耳边天已秋。”“孤岸渔家已闭门,泊舟洲上近平原。笛声吹水水吹月,一段苍茫不可言。”“台与夕阳平”本吴梦窗词意。余以“掩荆扉”为“掩荆”,与伯敬之“及暮鸦”、“行有得”、“夜方知”皆歇后语;“听子知君”二句、“君与子复”、“来到耳边”、“孤岸渔家”等句,皆不免枯窘寒俭相。七、乡人中能为深微淡远之诗者,有何梅生(振岱),非惟淡远,时复浓至。其用力于柳州、郊、岛、圣俞、后山者,皆颇跻其敲也。常自恨其为乡人,家贫不能常出游,以广大其诗。余谓诗固宜广大,然不精微,何以积成广大?读书先广大而后精微,由博返约之说也。作文字先精微而后广大,故能一字不苟,字字有来历,非徒为大言以欺人,即算学之微积,禅宗渐之义也。抑亦思由博返约,其博果何自来,亦渐而非顿乎?不广大固所患,不精微尤其大患,则画虎刻鹄之譬矣。梅生佳语,独居深念时已不少,而浙游最多。如《鹤涧小坐》云:“地天忽自通,一碧不可绝。举眸悚阴森,恐入神灵窟。万篁争奋挺,丛栀皆耸拔。桥行俯寒涧,自古流苍雪。忄音忄音琴思生,冥冥鹤迹没。出山衣藓香,湖光湔不灭。”真写得出,起四语是东野境界。《理安寺泉》云:“百涧竞成响,一潭私自澄。萦苔下绝壁,小瓮为幽亭。声外尚含秋,意中欲无僧。久坐闻香气,何必存禅名?江湖流浊世,湍激何时平?真当守此水,心根同孤晶。”起是柳州境界,余则宋人语。《孤山独坐雪意甚足》云:“山孤有客与徘徊,悄向幽亭藉绿苔。钟定声依无际水,诗成意在欲开梅。暮寒潜自湖心起,雪点疑随雨脚来。一饮恣情宜早睡,两峰待看玉成堆。”君尝以此诗书余扇头,见者无一不极赏“钟定”一联,子培、东尤爱其有禅理。己酉冬月微雪,挈一仆自断桥至孤山,延伫移时,觅句不得,读此诗,为我言之矣。《孤山晓望》云:“菰蒲声中见人影,残月瘤竿挂答箸。翠禽摘水作花飞,一行都上风篁岭。欲曙湖心天转黑,寒松无风如塔直。是谁唤起海霞高?红抹峰南转北。”视坡公“微风萧萧吹菰蒲”之作,极为神似。《冷泉亭》云:“枯冬贮春青,含气发静秀。岩花附松篁,霜雪压弥茂。下有一泓水,风吹碧烟皱。寒林写猿思,数叶石塔后。斜阳与之红,向空见明瘦。昔梦落何许?片云卧晴岫。抒怀诵骆诗,倚冷坐移昼。”《步至灵隐书所见》云:“长松老鬣交空翠,晚稻秋香打晴穗。人家树顶偶鸣鸡,草径风前有遗毳。寒流细石引人深,遇涧逢桥聊一憩。铃声沈沈出烟际,小队香蓝驮细骑。野翁山行尽槲笠,越女村装亦高髻。风传呗语惊叶下,三笠相闻隔秋霭。我生于佛不知虔,偏近僧居足吟思。兴来倚石立移时,看竹听泉忘入寺。”余为曾刚甫题唐人写经卷有云:“吾同佛生日,视佛亦平平。恶杀似萧衍,膜衔殊未能。喜游浮屠宫,三宿乃未曾。复持《神减论》,不减任争衡。”与君末数语用意略同。君又有《游长庆寺》句云:“山僧自是吟边物,只好遮林傍水看。”亦此意也,然语言妙天下矣。《孤山旧游处,重来仍居此感赋》云:“别杭未两载,我老湖逾碧。不知湖上山,识否前游客。临流一顾影,衰槁成春色。我颜非被酒,对景神自惮。始知烟水气,足苏秋士瘠。孤山尤芳静,势与前湖隔。小榭裹晴漪,空廊耿虚白。宽襟理前萝,默坐试秋夕。昔来梅绕檐,今来月照席。惟有胜游心,不随景光易。”又云:“灵隐寺门温旧路,冷泉亭上似前生。临风坐久涧花坠,欲暮吟成山霭生。完翠自春知佛意,停漪余响放雷鸣。猿公去后经香绝,为我莲天问月明。”余四至西迩,重至时隔十八年,有诗,起四语云:“西湖别来十八年,湖水黯黯碧于前。垂杨老大似双鬓,不成一事空寥然。”而君以“我老湖逾碧”五字括之。八、张幼樵(佩纶)有《读管子十首》,其一云:“制度杂王霸,名论出孝宣。岂伊德升降?良由运推迁。豕韦与大彭,荒眇世不传。古今论霸术,惟仲开其先。桓盛不与子,贰室重耳贤。霸心生桑下,殆感齐姜言。畏威能威民,已得管之全。内*善隐寄,示信在伐愿。遂修占荆功,主盟百余年。微管例微禹,生才非偶然。”其二云:“器小设或问,鲁论意未申。善叩得由赐,反复称其仁。黜仲自孟始,意非抑齐人。杨朱道塞路,窃管淆其真。(见《列子杨朱篇》。)焉知降大任,兴*在得民。关市罢正布,荒亡警游巡。道约而言要,颇近七篇醇。实予文不予,吁嗟不召臣。”其三云:“前功师伊吕,末派近关老。班《志》列道家,秉执固有道。隋唐史识陋,源流不深考。厕之申商间,牛骥乃同阜。成宣后无才,上中配颠天。兰台岂无徵?定论著人表。”其四云:“建策官山海,富强及百世。陋哉桑大夫,利竞榷酤细。贤良辨廷中,盐铁固无弊。近来国用薄,独谨牢盆税。形色昧人,算学流四裔。出金助蚩尤,兵胜雍狐芮。吾师复铁官,要令器械利。有事简*资,无事效会计“其五云:“量人治*舍,支凑详书涂。片言扼兵要,料敌在察图。颇疑《地图篇》,一一纪方舆。传者失其本,九地矜阖庐。沛公赤帝子,刘秀赤伏符。论功首萧邓,形势收寰区。千秋一画地,博陆分贤愚。案行武侯垒,藩溷洪规模。俞儿赞右涉,老马为前驱。异说勿夸尚,坐使*谋疏。”其六云:“代狐鲁梁锑,作计太琐琐。石壁亦寓言,所谋未必果。轻重师其意,交邻权也可。不忧用在宾,当使利归我。贫者弱之原,猾夏启周祸。太府算钱刀,小农察瓠顽。我时间市*,深惧术中坠。吴语尔何人,倔强聊江左。”其七云:“大庖有不豆,大勇有不斗。垂死论相材,惜哉朋不寿。飞鸿苦参差,郭狗欲狂走。想见君臣间,公诚尽匡救。平生为国讪,堕泪聆遣奏。明允论已苛,吾不取嘉礻右。”其八云:“谁为齐威优?犹胜刘玄德。一朝堂阜囚,衅沐治高国。三颅虽频烦,东行慨孝直。临危寄大事,荆亡蜀剪翼。森森*令篇,流恨街亭劾。散关自耀师,渭南终少食。流涕写《六韬》,不到嗣君侧。(先主与后主劫丞相写《申》、《韩》、《管子》、《六韬》各一通,未送道亡)。试杀杜参青,宛记张俨默。”其九云:“牧民有常经,大哉国维四。子厚何偏宕,廉耻属之义。强用后世语,谬解古文字。谓非《管子》言,四维止于二。得无有激云,礼乐为虚器。时令与断刑,大率皆此类。端明雅耆柳,不以梦得比。太息置斯文,正俗有深意。”其十云:“岳岳房梁公,岂屑事章句?谁削博士名,强文昭注。唯公天下才,帷幄参谋虑。一编疑得此,奚取河汾诉?贞观四部书。学土广论著。冲远《左氏》学,士勋《谷梁》疏。二家颇采撷,箴起宁与预。公亦登瀛洲,了不问训故。徒劳辑《晋书》,岂若订《管》误?贤者合识大,吾曹分蝉蠹。”丙子、丁丑问,从损轩处读幼樵在都降神诸诗,才笔淹雅,与他人所扶者不同。近弢菴出示其遗诗数册,略翻一遍,乃知其用功于经、子两部者甚深,非略知史事、高谈经济者比也。平日有《管子注》之作,故此十诗言之深切有味。末首自表作注之意,第二首能为盂轲氏作调人觅出左证,第六首、第八首与鄙作《咏史》及《送河濑如侗归日本》诗所见略同。九、张铁君侍郎(亨嘉),素不以诗名,然偶为之,必惨淡经营,一字不苟,所谓学人之诗也。《苇湾泛舟》云:“太行拥幽都,西北势一曲。滥泉数伏见,蹙沸如喷玉。猪之浏而清,不似焦釜沃。是时大火中,烧野苦炎熵。却忆阮公咏,来泛蓬池渌。侵晨践游约,出门始见旭。忽如涉鱼齿,甚雨骤相属。芰荷相媚赋,鸥鹭互翔浴。秧田碧弥望,饶衍颇似蜀。谁云土疆筑?宜稻乃冀俗。今日曷不乐,取醉托酽酥?大嚼侯截,闲观东山局。胜地足欢娱,人事有根触。畏晚揽归辔,落日酷烦溽。预约潭柘游,及秋来秉烛。”《游积水潭》云:“白浮导脉城西隅,广源高梁并一渠。中间午贯复东注,取象银漠横天都。名泉十九入御苑,却留咫尺容乘桴。铁闸外灵螭伏,洪涛百斛随奔趋。镇水神祠翼然起,积高为雍真神区。怪石皱瘦古织女,老松正直伟丈夫。前村后村足鱼菜,十里五里喧菰蒲。净业门前最幽胜,朝阳璀璨明芙蕖。扁舟便入藕花去,仿佛身在江南图。银锭桥边偶信步,苍然山色来平芜。十刹非刹海非海,名从主人聊相呼。*云币地苦尘鞅,到此便拟登瀛壶。胜朝三百六十寺,财力半由中涓输。行人指说藜光事,貂气焰嗟可吁。当时刘谢竞投劾,茶陵老子殊睽孤。西涯西涯在何许?鸿胪祭酒说非诬。后来视今犹视昔,蓬莱水浅桑田枯。我来六月正逃暑,浮瓜雪藕罗盘盂。闽都荔子骇新摘,登筵未改白玉肤。东海鬣,调以醢杂廷朐。自馀菜各丰旨,忘形宾主争手。衤俞衣甘食一无补,雀鼠空耗县官租。辛有之叹吾知矣,伊川被发毋乃愚。共登第一楼头望,仰天几辈呼乌乌。”二诗不过数百字,凡用经、史十许处,几于字字皆有来历。君于都门胜处,最喜积水潭,数绳以语余,盖水石较清旷,近则浣女多而水滋矣。《题吴仲圭水墨山水后》云:“楮千绢八百,兹惟元章语。至正距今五百秋,真本流传复几许?有元名者梅沙弥,一峰*鹤为俦侣。画师能事各臻极,尹邢相辶Ф俱千古。胜吴胜王徒纷纷,此论未公吾不与。(盛百熙祭酒题句云:‘唐昼王胜吴,元昼吴胜王。’故云。)溪山深秀曩曾见,元气淋漓璞初剖。城尚书老好事,手携此卷珍ギ璃。苍苍莽莽林下风,视曩所见犹伯伍。山中一夜雨霏霏,杜鹃花开满洲渚。想见濡毫吮墨时,中有巨师真法乳。尚书爱画如爱士,倾心绪纳颇自喜。善价岂怯万*金?但惜时无右丞舆道子。”《过严关》云:“始安山下路,迤逦出严关。自接秦城壮,曾无蜀道艰。前车防合歹,卧榻逼黎轩。莫漫轻形胜,筹边识隐患。”《题端陶斋制府所藏天发神谶旧拓本》云:“讨卤声威聋魏公,曾无片石镇江东。可怜青盖终朝洛,却有奇文与纪功。”“颂声每为昏朝作,异瑞恒于闰史呈。大帝子孙尽豚犬,坐令浑氵睿浪成名。”“周鼓秦碑岂等伦,体兼篆籀语何因?鲭鱼一帖分明在,赋媚还疑出两人。”“喻麋一纸价连城,段石冈头石已倾。千六百年磨劫在,深宁何意既休明?”一○、岁了未,日本岩崎文库以日金十一万八千圆购归安陆氏书四千部,为卷二十万有奇,为册四万四千余。岛田彦桢作《百百宋楼藏书源流孜》及《购获始末》数千言,汾阳王书衡推丞(式通)题绝句十二首,并系以注云:“意轻疏雨陋芳椒,宾客文章下笔骄。割取书城归舶载,苹风凄绝骆驼桥。(李宗莲《百百宋楼藏书志序》盛称潜园先生求书之勤,谓乾嘉间,石冢严氏芳椒堂、南浔刘氏疏雨山房皆以藏书名。尝见二家书目,著录寥寥,岂足与先生比长短?虽大言,盖实录也。)”“仪顾堂前子弟佳,一家志趣尚难谐。清风辉映《吴兴录》,《晋石厂》承《咫进斋》。(归安姚彦侍方伯名觐元,罢官后寓苏州萧家巷。公子慰祖字公蓼,父子皆好藏书,方伯刻《咫进斋丛书》,公蓼别刻《晋石厂丛书》。”)“丁董罗陈嗜好偏,书亡同损一宵眠。重思献县违心语,泡影山河祗偶然。(叔雅、授经、叔韫、士可皆有书癖,闻言相告,束手而已。纪文达言:‘赵清常殁,子孙鬻其遗书,武康山中白昼*哭,何所见之不达耶?大地山河,佛以为泡影,区区者复何足云?我百年后,傥图书器玩散落人间,使赏鉴家指点摩挲曰:此纪晓岚故物。是亦佳话,何所恨哉?’语最旷达。然文达又言:‘尝见媒媪携玉佩数事,云某公家求售,外裹残纸,乃北宋椠《公羊传》四叶,为惆怅久之。’则仍未能达观也。故叶缘装太史诗云:‘山河泡影谈何易?一见《公羊》涕不禁。’”)“翁潘大雅今销歇,江费风流并寂寥。坐使静嘉腾宝气,人生快事让君骄。(陆氏百百宋楼、十万卷楼、守先阁之书,尽归岩崎氏静嘉堂文库。日本藏书向阙史、集部,今骤得此,宜彦桢称为人世大快事。”)“疏草重寻一涕演,藏书初愿总参差。雷塘弟子思前梦,亲见虚怀讨论时。(长沙张文达师拟奏设图书馆,疏橐已具,事不果行,师于今春二月薨于位。回忆便坐雅谭,光景在目,不觉涕泪之何从也。”)“调停头白范纯仁,俯仰千秋独怆神。有客为书曾乞命,湘滨宿草已三春。(首用广雅相国诗句。光绪癸卯年,相国在京,湘乡李亦元刑部名希圣,曾进建馆藏书之议,相国有意提倡,会以出京中止,而亦元不久下世,嗣无议及此事者。”)“巴陵方与归安陆,一样书林厄运过。雁影斋空题跋在,流传精椠已无多。(亦元遗著有《雁影斋题跋》,所见多巴陵方氏藏书。庚子后大半散失。”)“海外琳琅亚汉京,客探秘笈品题精。微闻东士传新语,翻案来朝畏后生。(客秋九月二十八日,在日本东京偕仲弢、子培两提学,至鞠町御料理地宫内省所辖之图书寮,观内府藏书。典守者罗列精本,请定甲乙,意殊诚恳。培老谓东游以来,惟兹事差强人意。仲老戏曰:‘君勿,防岛田明日翻案。’”)“欧化东行汉籍摧,书生有志力能回。竹添余论篁村教,家学师承造此才。(彦桢所师为竹添君,名光鸿,字井井,著有《左传会笺》、《论语会笺》、《栈云峡雨日记》。其尊人篁村先生,名重礼,学兼汉宋,平生无他嗜好,但爱书籍。藏弃二万余卷,见盐谷时敏所作《篁村岛甲先生墓碑铭》。”)“未窥旧籍谈新理,不读西书恃译编。亚椠欧铅同一映,千元百宋更懵然。(侯官严几道先生每教人以浏览古书,熟精西文,为研究新学之根柢。客冬晤先生于上海,语及近年国文之炭衰,科学之无实,太息不已。时先生新从京师襄校归。”)“三岛于今有酉山,海涛东去待西还。愁闻白发谈天实,望赎文姬返汉关。”“如海王城大隐深,遣经独抱几沉吟。白云苍狗看无定,难遣墙东避世心。”书衡工骈体文,尝自言生平遇题咏而后有诗,未有无端伫兴而就者。然此十数首,宛转关情,绝无生涩之态。书衡亦使余赋诗,余则以为藏书而不能读,终于必亡,不如使能读能保存者得之,其不至零落残毁,转可恃也。成一长句云:“亡弓人得何必楚?吾道东去原大公。奚庸沾沾矜得饼,有如无力欺老翁。夏父不足盱有余,逼人几欲动火攻。神州兹事几厄运,岂独一炬嗟湘东?连鲈宗器一朝尽,窥江胡马常倥偬。比来筏材足浮海,阳襄联翩辞瞽宗。国家揆文本有道,万流并育宜冲融。图新舍旧醉欧化,国粹弃掷委蒿蓬。戴卢*顾出异域,瞿杨丁方来胸中。缄滕扃镝束高阁,与木乃伊将毋同。须知杀汝璧焉往,难恃穷兼守宫。由来负乘非所据,致寇不关无高墉。沼吴植篁快报复,长星杯酒偏从容。物归识宝恶弃地,楚材奔晋方匆匆。”夫亡弓人得,孔子遗言;国亡焚书,萧绎举动。某君作跋,谓言归异域,反不如台城之炬,绛云之烬,可谓义愤人与。至纪晓岚旷达之语,当非违心。盖图书、器玩虽散落,犹在人间,若宋椠《公羊》,残破只余四叶,以裹玉佩,则其书已归亡有,不能无惋惜矣。一一、李葆恂字文石,号猛菴,义州子和督部(鹤年)少子。幼随宦入闽,问字于故人睫芸敏给事之门。家富收藏,金石书画,所见既广,鉴别至精审,与宜都杨惺吾(守敬)屹为海内南北两大家。端陶斋有所得,非请二人鉴定,不自信也。惺吾精舆地学,著书满家,砣砣穷年,惟恐寿之不足,尝乞余以子平法算之。余谓可至耄期,则大喜。随黎莼斋使者(庶昌)至日本,值维新伊始,其国人唾弃旧学书,莼斋、惺吾以至贱价得之,满载连胪而归。后旦人始悟,至今以为恨事。前数年岛田彦桢以十万饼金购归安陆氏百百宋楼价值数十万金之书,作《百百宋楼藏书源流考》,犹述惺吾、莼斋事,以为此役聊足报复。惺吾藏书数十间屋,年老避乱转徙,时被家人盗卖。子不能读,作官负债累累,惺吾至欲卖书偿之。平生不作诗,必不得已有酬应之作,辙使余捉刀,则书楹帖为报,至余仆亦时有赠遗;否则楹帖一对,匾额一纸,皆鬻二饼金,戚友不赏也。去岁在沪正窘,而日人争购楹帖七百对,得饼金千四百圆。李梅菴(瑞清)亦卖字为食,端谨作北魏体,所得乃不及远甚。惺吾与何诗孙(维仆)近年皆有海外东坡之谣,继知其妄,乃大慰。文石诗不多见,而偶作必工。常言作诗若禁用虚字,则吾阁笔矣。有《赠伯严吏部》云:“相见遽言别,思君廿载劳。冥心更世变,埋照益名高。句健规双井,杯深藐二豪。无言看鬓发,江海日滔滔。”又《和伯严韵赠石遗》云:“经学群推马郑行,礼堂传写好储藏。及身盛业千秋定,知汝高名廿载强。思入风云诗律壮,客游江汉鬓毛苍。修然自远无人识,脱颖何须喻处囊?(君新辞商业学堂监督。”)又《挽木菴先生呈石遗》云:“伯也交余折辈行,道山归卧壑舟藏。术推三统具悬解,(同治末,葆恂年未冠,侍芸敏师,谒先生于道山,听讲律历之学。)智效一官犹挽强。(晚为博野县令,谢病归,昔人谓仕宦如寸寸挽强弓。)老去酒怀常浩浩,别时诗鬓已苍苍。联珠集好应编定,分付诸郎护锦囊。(先生予敬孝廉,能读父书。”)支对押韵,皆不苟且。伯严有《酬李文石》,云:“啖饼夷门两少年,摇摇日月见霜颠。江流照影知吾在,寰宇寻碑觉汝贤。随笔欲妨孙退谷,折枝旁写惮南田。销沈心事听秋雨,吹梦横吟到酒边。”●卷七一、湘乡李亦元(希圣)曩闻余有《诗话》之作,端楷录所作七言律十数首,自都寄余,请去留。为录《望帝》、《湘君》二首,报以诗曰:“眇眇愁余有所思,玉溪寄楚人词。湘君目断灵旗影,望帝心伤《锦瑟》诗。已续《广陵》妖乱志,更堪元老《梦华》悲。谁知亭角陈居士,客子光阴少捻髭?”效亦元作玉溪生体也。亦元能为骈体文。张铁君学使(亨嘉)按试长沙,余总襄校,亦元有《拟桓温责王猛书》,颇具晋宋气骨,取入湘水校经堂第一。庚子之乱,著有《拳匪传信录》,自肇乱至于西狩,不及万言,能尽情变,自负可追王闿运《湘*志》。《望帝》诗为清景帝作,《湘君》诗为珍妃死于井中作也。《湘君》诗曰:“青枫江上古今情,锦瑟微闻呜咽声。辽海鹤归应有恨,鼎湖龙去总无名。珠帘隔雨香犹在,铜辇经秋梦已成。天宝旧人零落尽,陇鹦辛苦说华清。”《望帝》云:“玄菟城头紫气横,长安月照国西营。天边马角无消息,海外龙髯有死生。贡使只应供夏葛,归期犹及荐春樱。烟花绕禁今如昨,莫遣张衡续《两京》。”二、与亦元同时,专学玉溪生者,吴县曹君直舍人(元忠),工处时出雁影斋上。余尝论玉溪末流有咏史之作,专摭本传事实,若一首论赞者,“西昆”诸公是也;有专事摘艳薰香,托于芬芳悱恻者,《初学》、《有学》二集是也;有属辞比事,专学“捷书惟是报孙歆,陶侃*宜次石头”诸联者,娄东律句,为瓯北所标举者是也。亦元苦追义山,实与牧斋相近。君直有《赠天韵阁主》云:“碧玉小家女,青楼大道旁。杨花生命薄,李树代谁僵?凉笛缫烟思,秋衣怨夕香。南湖好风月,端合住鸳鸯。”“欲续鸳湖咏,重逢皆令才。白龙鱼共服,青雀鸩为媒。风调么娘擅,春情阿母猜。华亭有归鹤,莫是故乡来。”“误入华劫,回头计总差。楼前尽珠翠,门外卓金车。风响衣交串,日娇裙透花。谁知红烛底,背坐位琵琶。”“同是伤沦落,相逢未嫁年。然脂诗是恨,洗面泪为缘。红萼愁无主,*花瘦可怜。底须称弟子,问字玉台前。”《书季贶先生题古玉佛堪诗后》云:“维摩丈室安容膝,弥勒团菴小打头。寄语道人张伯雨,别须精舍舰玄洲。(玄洲精舍有玉像宠,见《句曲外史集》。)”“金石收藏有别子,写经造像盛流行。转嫌白石书斋膀,未署金涂佛塔名。”《题冷香先生写窳栀诗意册》云:“翠磴竹阴流,绿潭松气湿。倒景水中天,茅亭一青笠。”“石阙肖佛宠,玉涧鸣仙乐。曲罢偶回头,推琴山月落。”“申屠因树屋,仲长背山居。读书乐无极,南面王不如。”“荷沼风香远,桐阶露气清。玄霜台上月,凄绝玉笙声。”“纸窗临水开,箭径入山近。昨夜鹿雏眠,槲叶深一寸。”“荒荒欲雪天,澹澹穿空日。风来木衣单,云去山骨出。”“贴地冷烟流,暧空寒月皎。起弄《小梅花》,叫云残笛晓。”可谓工整绵丽矣,然犹出入于温李之间者也。三、戊戌九月,苏堪出都至汉口,督理京汉铁路事。严几道自都寄书,中附一诗云:“解后人天别,都来几昼昏。渚莲清逭暑,丛桂远招*。投分欣倾盖,沈冤痛覆盆。不成扶孱弱,直是构恩怨。忆昨皇临极,殷忧国运屯。长吟怀牖户,痛哭为黎元。扌求溺情原切,求贤诏屡敦。明堂需已梓,列辟贡。岂谓资群策?翻成罪莠言。衅真由近习,祸已及亲尊。动魄移宫狱。伤心养士恩。叹应同董养,人况异陈蕃。夫子南邦彦,当时士论存。一枝翘国秀,三峡倒词源。每欲禽填海,深怜虱处禅。奇材相措拄,高步各攀援。卿月辉三接,皇风敞四门。凄凉鸣晚,容易刈芳荪。且靳东朝论,谁扬太学旖。血疑漂地轴,精定叩天间。谣诼氛仍恶,交亲泪暗吞。雨云真旦暮,忧患塞乾坤。莫更秦头责,休将卫舌扪。草堂赀孰寄?吾合老丘樊。”为林暾谷作也。余见几道诗始此,在苏堪座上相与叹赏。后十余年,乃与几道同客京师,时时为文酒之聚。四、辛亥岁暮,余在闽有怀人绝句。《怀几道》云:“昔读君诗自太夷,五言长律极哀思。木菴道子吾摩诘,别有沧浪画喻诗。”盖君尝言:若以画喻诗,则木菴先生为吴道子,石遗室为王摩诘也。五、戊戌六士之难,暾谷在狱中,有一绝句,传诵于外云:“青蒲饮泣知何用?慨慷难酬国士恩。我欲君歌‘千里草’,本初健者莫轻言。”当时疾暾谷者谓暾谷实与谋;袒暾谷者谓此诗他人所为,嫁名于暾谷。余谓此无庸为暾谷讳也。无论是时余居莲华寺,暾谷无日不来,“千里草”二语,实有论议而主张之者;但以诗论,首二句先从事败说起,后二句乃追溯未败之前,吾谋如是,不待咎其不用,而不用之咎在其中。如此倒戟而出之法,非平日揣摩后山绝句深有得者,岂能为此?舍暾谷无他人也。六、二十年前,从湘人童伯和处见章太炎所著《左传经说》,以为杭州人之杰出者,言于林迪臣、高啸桐,使罗致之。戊戌正月,客张广雅督部所,广雅询海内文人,余与孙仲容、皮鹿门,以次及君。广雅以为文字诡谲,余复言终是能读书人。迨余入都,闻广雅已电约君至鄂,旋闻以与朱强甫谈革命,强甫以告星海,星海将悬而榜之,未果,狼狈归。迨余回鄂,案上有君书一函,言以上状,并言至沪访余不遇,闻余入杭,又访余于杭亦不遇,终斥广雅之非英雄。余以其书呈广雅。君学问优长,小学世尤罕其匹,诗未之见。近见其《自叙与邹容狱中倡和诗》云:“威丹素知雕刻摹篆之术,因窥小学,诵五百四十部首说解,皆略上口,而不习为韵语。既入狱,欲以诗语遣闷。余曰:第为之,虽不工亦无害。威丹且即题《涂山》一绝。涂山在蜀,世传涂山女故国也。其诗曰:‘苍崖堕石连云走,药叉带荔修罗吼。辛壬癸甲今何有?且向东门牵*狗。’余向疑威丹不能诗,及读是绝,奇谲似卢仝、李贺,以为天才。戏作一绝和之云:‘头如蓬葆犹遭购,足有旋轮未善驰。天为老夫留后劲,吾家小弟始能诗。’”亦西陆蝉声后一故实也。七、公度诗多纪时事,惜自注不详,阅者未能尽悉。如《书愤》有云:“一自珠崖弃,纷纷各效尤。”言失胶州而旅顺、大连湾、威海卫、广南湾俱去也。又“如何盟白马,无故卖卢龙”,言光绪二十二年使俄密约也。又“乍闻袄庙火,已见德车旌”,言因杀二教士而失胶州也,“德车旌”,借用《曲礼》甚巧。又“竟间秦失鹿,转使鲁无鸠”,言各国势力范围图,独中国无分也。《感事》有云:“谁知高后垂帘事,又见成工负时。九鼎齐鸣惊雉ず,千金悬格购龙医。”又“刚闻赤板连名奏,便召长枪第六郎。珠襦武帐诸臣侍,亟诏明晨幸未央。”又“五百控弦谋劫制,一丸进药失先尝。传书信口诃西母,改制称尊托素王。又“金瓯亲卜比公卿,领取冰街十日荣。东市朝衣真不测,《南山》铁案竟无名。”又“父子相从泣狱扉,老翁七十荷征衣。一家草索看生缚,三寸桐棺待死归。”又“心肝谁奉藏衣诏?骨肉难徵对簿词。”又“百人谁白孱王罪?改子终伤慈母恩。金块庞凉含隐痛,杯弓蛇影负奇冤。”言戊戌八月事也。《已亥杂诗》有云:“案头英荡门前戟,岂有蘧僚覆庾冰?”言奉命出使,驻上梅道公所。或言康、梁匿焉,上海道蔡钩派兵围守,大索之。“蘧缭”事用得甚趣。《腊月二十四日诏立皇嗣感赋》有云:“十世忽遭阳九厄,再传失纪仲壬年。”又“先皇遗恨鼎湖弓,世及家传总大公。谁误礼经争继统?妄拚尸谏效孤忠。”又“怪事闻呼奈何帝,俺诗敢唱厉怜王。”《庚子元旦》云:“承天仰看金轮转,震地讹传玉斧声。汉厄愁看正月卯,代来几协大横庚。”又“未知王母行筹乐,岁岁添筹到几何?”言讹传景帝被害也。《初闻京师义和团事感赋》有云:“今日*天传角道,非徒赤子弄潢池。”又“九百《虞初》小说流,神施*设讠羽兵谋。”又“尽将儿戏尘羹事,付与尸居木偶人。”《述闻》有云:“狂喝雉卢天一笑,怒诃狗脚帝三拳。”又“螟蛉果赢终谁抚?猿鹤沙虫总可哀。”又“说有苍天不死方,盗泉一饮众皆狂。*吏三官明作贼,神兵六甲解擒王。”又“一拳打碎旧山河,两手公然斗柄按。火焚袄庙连烽燧,辙涸鹌臣乞海波。”又“合纵敢拒三天下,雪耻将寻九世簪。”《再述》有云:“誓师仗钺大王雄,虐使连声詈宋聋。寇来直指齐云观,兵起谁张救日弓?”又“刚闻穷海通飞雁,翻又穹庐纵盗羊。”又“朝议正为刘氏袒,里优忽唱李公颠。”《谕剿义和团感赋》有云:“自天下降愚黔首,为帝驱除比赤眉。”《三用韵酬仲辟》有云:“国人争看天魔舞,帝女难言神鹊祥。今尚拳拳持玺绶,人言籍籍扑缣囊。”又“当璧咸尊十阿父,折思服小单于。”《四用前韵》有云:“归元续箧催函送,计口缗钱责币偿。”《五用前韵》有云:“今日家居谁撞坏?老身社饭自思量。”又“掩抑鱼轩赋载驱,吞声在野鹆朱朱。扈行尚纵花门贼,入卫难徵竹使符。”《七用前韵》有云:“梦鹦终悔临朝武,氏蚌应编异姓王。赐剑乍悲吴命短,执戈又吊《楚辞》殇。”又“六宫亦写《零丁帖》,九牧旁观《罔两图》。”皆言拳匪之乱也。又《群公》四首有云:“群公衮衮各名声,一死鸿毛等重轻。事事太阿权倒授,人人六等罪分明。”又“甲仗空迎回纥马,(联*入保定,廷雍出迎。)血衣竟染漠臣鞭。操戈逼父心先死,(联*入城后,徐承煜以保家全宗,逼乃父桐自经死。)按剑呵人目尚悬。(杀许侍郎、袁太常之韶,实出启秀手;监视行刑者,即途承煜。”)又“各戴头颅万里行,九州无处可偷生。上尊犹拜养牛赐,五鼎先看福鹿烹。(庄王在蒲州,赵舒翘、英年在西安,皆赐死。”)又“街刃尚希忠烈传,盖棺免索太师头。(刚毅、李秉街皆自尽。”)“六等”定罪,略谓启秀、徐承煜,皆为联*所拘,后皆伏法;八国各以兵押送,毓贤戍新疆,行至兰州伏法;廷雍为联*所诛,余赐死、遣戍有差。公度尚有《天津纪乱》五律十二首、《京乱补述》五律六首,皆无自注,未录。八、富顺宋芸子(育仁),余向在武昌见其旧刻诗数卷,多半学徐、庾、阴、何之作,其师承于湘绮者然也。以无二本索回,今一字不复记忆矣。近年同在礼学馆大学堂,过从尤数,有新刻《哀怨集》一卷,取名于《诗序》“哀窈窕、思贤才”及“怨悱不乱”二语。所赋多甲午、庚子两年事及悼其亡姬者。今录《感旧诗》自注之有关时事者六首,云:“一听噘鹃感不胜,罗喉蔽日隐觚棱。麻鞋行在翻无泪,独向青烽哭佛灯。(袁许被难,余奔西山。数日闻国破,与弟子蒲渊、刘复礼日从山村诣罗喉岭,望京师烽火。”)“束人高阁自登楼,庾亮平生俊不休。栋折一言偏寤意,有入廷尉望山头。(甲午之役,合肥为朝士所排,常熟密查,覆奏其心无他,乃以大学士入阁办事。余自使间归,见常熟,不禁伤瘁,叹曰:‘栋折榱崩。’言未既,常熟曰:‘我轨其咎。’初言意未指此,既闻,始忆庾亮出奔对戴若思语。元规欲假事诛苏峻,峻曰:‘只能山头望廷尉,岂能廷尉望山头?’遂作难。兵事初起,余上书常熟,曾引此为言也。”)“自许江陵业未终,盖棺功过论何从?欲留强饭他年社,早悟栖尘访赤松。(孙济宁尚书久柄*,洎处两宫危疑间,遂引疾。孝钦太后再训*,欲复柄用,卒告疾不起,俄终。”)“青蒲造膝泪空挥,荆棘铜驼事已非。到死无言看日影,似闻白首慨同归。(己亥立储,为内禅计,各国暗持保护义,乃因民仇教发难,围使馆,以逼内禅。欲宣战,召六部九卿集议御前。上持不可,顾问许景澄,且挥泪引其手,伏杀机矣。佘往见问状,师云:‘见铜驼于荆棘耳。’且属避去。临辞再语曰:‘此语勿向人道也。’比师见收,尚拟营救,次日与袁爽秋太常同戮西市,师始终无言。”)“开箧见君前日书,新亭泪尽到今无。可怜垂白相逢日,幽愤犹闻话少孤。(宣战召集御前,袁太常侃侃力争。又贻书某枢有云‘不知端王是何居心’。且引许竹质少宰所见相同为证,遂同日见收,临刑犹顿足,忠愤懔然。事前公自知不容于乱世,作《幽愤诗》,拟嵇叔夜。一日就余谈,各道少孤之苦。”)“交譬邦国误谈经,师败同谋合殉名,便是堕车闻鼓死,石城犹胜褚渊生。(庚予之役,王廉生祭酒奉命督内城守,出示引《周礼》‘杀人而义勿仇,如有譬者,邦国交譬之’,为义和团地也。联*入城,君与夫人投井死,时论谓其畏而死。余独谓谋人*师,败而死之义也。”)甲午之役,全由帝、后两*争权争意见,主战者冒昧不更事,异议者坐观其败以为快。济宁刚悍,素以李赞皇、张江陵自命,坐待和议成而即去,非徒为处两宫间危疑也。故再训*后,孝钦数遣内侍视疾,传谕使出,终不奉韶。自中日事起,新学渐兴,稍知旧说首,持之益坚。然如国君死社稷、夷夏之防、食焉不辟其难诸大义,全失经旨,何论微言?大夫若入,固无若申息之老何;若连谷荒谷之类,大书不一书,则诚非生民之幸事也。九、陈剑潭孝廉不喜作诗,而偶作必肮脏语。《答石遗》云:“刘表镇荆襄,诸葛卧田亩。雅乐动九州,炎纲已纷纽。”“汉廷俱朽骨,渔阳声自哀。如何鹦鹉洲,孤冢无蒿莱?”“少小慕奇侠,长怀漆室悲。独怜病母衰,江表时逶迤。”“哀哉鲜民生,誓傍丘陇侧。顾瞻*口儿,更腼翻飞翼。(一子思求科学,乃复出游。”)“莽莽江汉间,曹刘争霸地。异人久不作,世乱吾焉寄?”“言求当世士,幸复得石遣。石遗不作官,借箸筹当时。”“丈夫贵树立,敝帚复何贵?潦倒偶狂歌,聊发雄怪气。”“登高望箕颖,腥风万里来。沈洗无净渊,强颜溷尘埃。”剑潭名澹然,桐城人。孤寒无恃,雅不喜桐城派文,自命能为太史公。客游南北廿余年,挟策卖文,干诸侯,抵卿相,喜言经世,而盈头雪刺,不名一钱。身世极似汪容甫,然极厌考据及六朝人文,则大相反。平生最诋翁叔平,次则张广雅,故常为二氏门下士所龄驼。《拟古》有云:“屈子湛汨罗,终古江流白。生死安足论?孤怀聊自适。”又《夜坐》云:“空山何寂寞,但听松声寒。出门见明月,方知天地宽。”《示内》云:“飘零短发吾将老,寥落秋灯汝更衰。”又云:“平生绝笑苏髯老,憔悴生儿盼作卿。”皆有清响可听。一○、剑潭门下士许难先(复),欲从余学诗,尘事卒卒,亦未果也。有《赠怀宁王浩如》云:“皖江便是田横岛,义士悲歌记阮亭。入塞横流终古浊,问天如梦更谁听?夷门已痛侯生老,楚客空怜屈子醒。愿汝莫哀酣斫地,奇才吾最眼中青。”起结颇不空泛。一一、姚叔节(永概),亦桐城孝廉,石甫先生之孙,则与其姊胥马通伯(其昶)均能为桐城先辈之文者。赠余《慎宜轩诗文集》各一册。余谓通伯文追惜抱,君文乃法望溪,至其诗(以为具体而已)未细省也。近复出新稿百十首使商榷,乃知其用功非浅。如《送孙纯斋赴潜山》二首云:“往时补被入舒潜,景物逢秋润可沾。矮桕著丹遮屋角,修篁引翠到山尖。别来泉石应如故,此去风光想更添。为问窖麻舂竹地,可能容我突常黔?(通伯及余三数姻友,有造纸厂在水吼岭。”)“君行便道游山谷,谷裹今无百丈松。丹嶂旧藏禅祖骨,白云时起汉家封。岩题剥蚀文能读,法宇萧条佛缺供。惟有石牛堪负重,八风不动自从容。”《练潭道上书感》云:“棠梨花密杏花疏,物色风光慰病躯。官道著泥晴尚滑,春山藏霭淡如无。种桑日望当攀采,佩玉知难利走趋。惊抚头颅空老大,竿船真欲泛松湖。”《题沈乙菴方伯寒林坐腊图,图后自书病僧篇》云:“万木萧掺人迹绝,春气潜藏根似铁。枯莎敷座洞门深,寂减更无言可说。僧病非身亦非心,异香成穗绕双林。却怜八表同昏际,愿放光明破闇阴。”《用山谷游王舍人园韵题天柱阁》云:“筑阁行省司,地直龙山阳。天晴西北望,岳色不可藏。自古贤*策,在暇不在忙。沈公有道气,官居等宝坊。论徵古典籍,坐集儒衣裳。时流老成泪,或惭燕寝香。去年江淮饥,稻黍不芬芳。库藏又久空,安得化金方?贷粟监河侯,救此灾剥床。忧多公膳减,孤负数百觞。世方竞炎热,谁解心清凉?赫然声利场,照以明月光。横流波浩浩,正色天苍苍。潜霍有佳境,中开天地房。宛委古藏书,待公与意量。其男多朴野,争席鱼相忘。其女半高髻,未知时世妆。公令四境安,容我接舆狂。”《题子善秋景》云:“柳老西风作意骄,孤蝉独自抱疏条。不知更有春来否,到眼秋光太寂寥。”《偶题》云:“西风吹雨似轻埃,零落残芳尚乱开。秋蝶向花无意兴,绕丛三匝却飞迥。”《偶怀梁节菴胡漱唐》云:“上书不报拂衣去,绝类西京梅子真。最痛篇终陈苦语,异时逆耳更无人。”一二、清末造重用满人,以谋中央集权,举*机处、海陆*、财*、外交诸重任,均以皇宗亲贵掌之。时事既日非,言官中若赵启霖、江春霖、胡思敬、赵熙、陈田数人,皆直言极谏,先后罢斥引退相继去。方庆工奕匡将引其*某为*机大臣,江春霖特疏纠参。疏上,逐回原衙门行走。春霖旋假归养母,都下赋诗送行者甚众,以陈弢菴七律后二联用事为最切,云:“书壁会当思鲁直,裂麻竟不相延龄。陔余尚有酬恩地,勤与乡邻讲《孝经》。”时以某为*机大臣,亦能论也。张铁君云:“白日*尘车击轵,东门出祖江御史。纤儿撞坏好家居,谁司言职吾当耻?”余云:“四海争传真御史,九重命作老翰林。”盖未须下断语也。因忆东有《送赵芷孙御史(启霖)》句云:“此后台中望江、赵(熙),未应料理五湖船。”芷孙去时,漱唐未入台,尚有江赵。江去时,苏堪句云“台中阅道应无恙”,则仅有赵矣。一三、姚叔节《偕子善伯岂游北海登万寿山作歌》云:“紫微垣昏无帝座,金鳖玉ぐ行人遇。白头宫监尚守门,得钱引我恣游卧。万寿山即辽琼华,树石葱龙少尘垛。高塞记有四国文,筑亭盖覆碑丰大。嵌墙法帖石稍残,承露铜人盘未破。雕阑绣柱半倾颓,玉几珠帘随荡播。皆云庚子乘舆西,外国兵屯任点ネ。长松幸未作薪烧,宫花岂免当刍茎?当时敷设直千万,捆载径行那敢逻?于今皇帝法唐虞,持较元明犹足贺。崇陵坏土惜未复,谁与招*歌楚些?刑余尚抱犬马思,公等能言勿辞懊。我闻此语已凄然,含情复续悲填咽。吾曹额本三千外,今日凋零只一千。旧餐官米久停放,月领公家银四钱。太液龙舟旷不御,昨来偶为将*牵。欲求恩泽不敢说,得即归家学种田。西山落日半轮县,宫阙依稀在暮烟。枯荷折苇凫雁集,秋风吹雨如吹绵。山阳安乐以愚全,唐十六宅尤堪怜。世局原随士议迁,眼前推倒三千年。但使西邻无责言,阜财利用国本坚。虞宾自尔安不颠,咄汝刀锯法应捐,吾亦偷生何憾焉?”《方伯岂仲斐招游天坛观古柏作歌》云:“天坛锁钥放三日,士女长安空巷出。琉璃厂内鞭影骄,正阳门外车声疾。方生邀客及衰朽,微醺莫放斜阳失。未到先惊势骏雄,入门已觉情萧瑟。绕坛一碧皆种柏,罗列骈生咸秩秩。元耶明耶世不知,百株千株数难悉。阴森夺日色凄凉,惨淡生风寒凛栗。怪根直下渴重泉,霜皮绉裂蟠修纤。真宜虎豹据为宫,恐有狐狸攫作室。旁干犹承累叶露,中枝折为前宵。无情树木尚如此,系日长绳知乏术。祈年殿上望西山,金碧依然暮霭间。王气已随龙虎尽,夕阳只见雁乌还。往圣千秋垂教泽,严礻已昊天威百辟。彼苍视听悉依民,精意分明存简册。大道原为天下公,此心不隔耶回释。斋宫肃穆水环垣,想见千官助骏奔。中夜燔燎半空赤,连营宿卫万夫屯。五千运过苍天死,更闻开作公园矣。倚天拔地之古柏,愿与游人重爱惜。”前一首语意甚朴,惟“卧”韵差入后音节苍凉,极近遣山;后一首气息尤见沈郁。一四、寿伯福编修(富),竹坡先生长公子,生平吟咏甚富。庚子殉国难后,遣稿不可得,仅存寄余二律云:“潇洒元龙意气真,登堂握手便相亲。山河千里有知己,文字三生悟夙因。*酒阖诗消永昼,落花飞絮写残春。那知倾盖论交日,已是骊歌送别辰。”“西山转瞬又经秋,木叶丹*豁两眸。万树霞光当日落,满林春色为霜留。峰头画本随时变,囊裹新诗到处收。惆怅燕京好风景,故人何事不同游?”又《喜得石遗书》句云:“酒盏昔因佳客洗,灯花今为故人开。”庚子之乱,君恐被辱,约其弟仲福仰药,不死;复雉经。君体肥重,使仲福抱持投缳,而后仲福亦自经。余吊之云:“国破犹能乾净死,巢倾宁有颅瞻情?屈原夷叔空相况,三百年前*蕴生。”明亡,陶菴兄弟皆自经死,何其相似也!一五、清宗室诗人,竹坡先生外,盛伯义祭酒昱曾于可庄、弼臣坐上识之。后在武昌,梁节菴亟称其诗。其表弟杨子勤(锺羲)为写《郁华阁遣诗》百十首,分为三卷刻之。《题廉惠卿补万柳堂图》云:“北人入中土,始自*炎战。营卫无常处,行国俗未变。淳维王故地,不同不窜。长城绝来往,哑哑南北雁。耕牧风俗殊,壤地咫尺判。李唐一代贤,代北殷士裸。辽金干戈兴,岛索主奴怨。真人铁木真,一怒九州莫。畏吾廉孟子,秀出中州彦。烟波万柳堂,裙屐新荷谯。《诗》《书》泽最长,胡越形无间。色目多贤才,耦俱散州县。中州《石田集》,淮上《廷心传》。终怜右榜人,不敌怯薛健。台阁无仁贤,天下遂畔乱。沙顿亦名家,凄凉归旧院。文正孔子戒,哲人有先见。至今食旧德,士族江南冠。孝廉尤绝特,翩翩富文翰。薄宦住京师,故国乔木恋。堂移柳尚存,憔悴草桥畔。当年歌骤雨,今日车飞电。绘图属我题,使我生健羡。捉笔意酸辛,铺卷泪凝霰。我朝起东方,出震日方旦。较似却特家,文治尤纠缦。岂当有彼我?柯叶九州。小哉洪南安,强分满蒙汉。阐阖生齿繁,农猎本业断。计臣折扣余,一兵钱一串。饮泣持还家,当差赎弓箭。乞食不宿饱,弊衣那蔽钎?壮夫犹可说,市门娇女叹。奴才恣挥霍,一筵金大万。津门德国兵,镶辉八两半。从龙百战余,幽絷同此难。异学既公言,邪会真隐患。兴凯入彼界,铁轨松花岸。北归与南渡,故事皆虚愿。圣人方在御,草茅谁大谏?起我*帝胄,驱彼白种贱。大破旗汉界,谋生皆任便。能使手足宽,转可头目捍。易世不可言,当时亦清晏。武肃坟上松,百亩垂条干。万柳补成阴,春城绿一片。载酒诗人游,嘉树两家擅。”韵莳诗兴趣不及偶斋,书卷时复过之。此篇借他人之酒杯,浇自己之垒块,足为契丹、女真、蒙古各族吐气占身分。归怨南安,何尝不允当,然当日入关伊始,予圣自雄,侈然自尊大,甘言易入,逆耳难从。文襄舍身自污,意存报漠,固非范文程、钱谦益之流所能梦见。但孔子想慕大同,不得已而言汤武。《春秋》之义,用夷礼则夷之;进于中国,则中国之,夷、夏之防,以有*教无*教为断。许夷狄者,不一而足,恐其野心之不终戢也。诗中如“农猎本业断”、“市门娇女叹”、“故事皆虚愿”、“草茅谁大谏”诸韵,皆伤哉言之。“起我*帝胄”二句,则仍拘墟之见、过当之言矣。又《杜鹃行哀杨生也》云:“天津桥上秋风起,白衣少年佐天子。翻云覆雨骤雷霆,竟与逆人同日死。死竟无名世尚疑,朝衣仓卒就刑时。似闻唐代永贞际,刘柳诸人有狱词。经史蟠胸掌故熟,鳌氏未诛苏氏族。归隐泉明奔姊丧,解官亦欲持兄服。隐忍徘徊恋主恩,主恩深厚敢深论。茂陵遣稿分明在,异论篇篇血泪痕。剧怜六馆夸高第,亦复城南饮文字。*(漱)李(仲约)当时皆伟人,与尔论交折年辈。万里*归蜀道难,觚棱晓日自年年。杜陵漫洒云安泪,从此西州有杜鹃。”第四句非持平之论。永贞、刘、柳,俨亦不伦,八司马未陷大辟,亦非与人骨肉事。一六、又丁酉岁杪,爽秋观察寄所刻丛书及所著文集,来书云:“赤县困穷,九流混浊,终当引去。重感其意,四叠与云门倡和韵,敬以奉报。不干时事,亦无标榜,不遇刺取惠书名,如千里之赋《一廛》尔。”云:“阿佟抗议记袁安,几载烽烟失马韩。狮象不流金界水,鳌鱼新置铁桥官。(自兴安至三韩,东西巨流,止一混同。朱蒙以弓击水,即此是也。)虚名色目臣唐兀,异姓林牙据拔寒。太息东溟波浪恶,严滩归钓亦殊难。(《街藏通志》、《蛮书》、《吉林外纪》、《黑龙江外记》、《宁古塔纪略》、《元亲征录》、《礻必史注》、《湛然居士集》、《严州图经》、《景定严州续志》。”)“经籍如今合表扬,纵横名墨太猖狂。术家日日占兵忌,医匠纷纷变古方。司马文章皆粟帛,卧龙终始在耕桑。那容一舸便归去?村舍渐西烟水乡。(《经籍举要》、《尊经阁祀典录》、《汪氏兵学三种》、《太素》、《齐民要术》、《农桑辑要》、《相雨经》及爽秋所著文集。”)二诗组织甚雅。一七、任公有《游台诗》一卷,多凄惋语。七言如“尊前相见难噘笑,华表归来有是非”、“曹社*谋殊未已,楚人天授欲何如”、“最是夕阳无限好,残红苍莽接中原”、“君家可有千年鹤,细话尧年积雪时”、“我本哀时最萧瑟,更逢庾信一沾巾”。五言如“此日足可惜,来日更大难”、“人生几清明?明旦成古欢”、“客馆传新火,家山界晚晴”、“事去劳精卫,年深失湛卢”、“薜萝哀楚*,禾黍泣殷顽”、“零落《中州集》,苍茫野史亭”、“一梦风吹海,无言月过庭”。全首如《木棉桥》云:“春烟漠漠雨修修,劫后逢春爱寂寥。谁遣蜀*噘不了。泪痕红上木棉桥。”《杂诗》云:“千古伤心地,畏人成薄游。山河老旧影,花鸟入深愁。人境今何世?吾生淹此留。无家更安往?随意弄扁舟。”“惨绿相思树,殷红踯躅花。能消几风雨?取次送年华。北首天将压,南来日又斜。铜仙行处断,铅泪满天涯。”七言极似元裕之。“我本哀时”二语,具庾子山所谓“楚老相逢,泣将何及”者矣。其女公子令娴有《侍大人游台湾集雾峰庄林氏莱园,分韵得举字》云:“生小寄他邦,故国劳延伫。远游侍尊亲,肯辞山河阻。矧乃贤主人,延客启别墅。中厨办丰脐(成句),斗酒呼童煮。自娩非徐孺,乃逢陈仲举。暮春花正繁,浓阴酿初署。鹅鸭殊不喧,莺燕自为侣。有时作劳歌,主客尽激楚。信美吾山川,奈何伤离黍?”结悲壮,“暑”韵秀丽。●卷八一、作诗文要有真实怀抱、真实道理、真实本领,非靠著一二灵活虚实字、可此可彼者斡旋其间,便自诧能事也。今人作诗,知甚嚣尘上之不可娱独坐,“百年”、“万里”、“天地”、“江山”之空廓取厌矣。于是有一派焉,以如不欲战之形,作言愁始愁之态,凡“坐觉”、“微闻”、“稍从”、“暂觉”、“稍喜”、“聊从”、“*须”、“渐觉”、“微抱”、“潜从”、“终怜”、“犹及”、“行看”、“尽恐”、“全非”等字,在在而是,若舍此无可著笔者。非谓此数字之不可用,有实在理想、实在景物,自然无故不常犯笔端耳。《明史》论锺谭诗派云:“自袁宏道矫王李之弊,倡以清真,惺复矫其弊,变为幽深孤峭。与谭元春评选唐人诗,为《唐诗归》,又评隋以前诗,为《古诗归》。锺谭之名满天下,谓之竟陵体。”沈春泽撰《锺诗序》云:“自先生以诗文名世,后进学之者,大江以南更甚。然而得其形貌,遣其神情,以寂寥言精链,以寡约言清远,以俚浅言冲淡,以生涩言新裁,篇章字句之间,每多重复,稍下一二助语,辄以号于人曰:‘吾诗空灵已极。’余以为空则有之,灵则未也”云云,不啻为今日言之。二、昭文孙师郑吏部雄,号郑斋。治经学、骈体文,而绝喜言诗。辑前清道、咸、同、光《四朝诗史》十余集,集百十人,无贵贱老幼与相识不相识,以诗至者,无不甄录。用钢笔写印,高可隐人,捆载赠所知。又分为甲乙各集,镂板行世,数请余为。余谓:“君作《诗话》,称余严于论诗,今并蓄兼收若此,余何以措词?”君曰:“吾《诗史》之名固不称,第储史料,以待后人之去取,当亦无恶于志。”乃本君此意言之。君《题薛铭大令诗稿后》有云:“朱子论作文,勿使差异字。选言戒钩棘,说理尚平易。(《朱子语类》卷一百三十九云云。)诗文体纵殊,探源靡二致。”又云:“谪仙旷世才,逸足追风骥。落笔撼五岳,绝尘飞六辔。少陵郁忠肝,字字流血泪。高歌泣*神,独醒唤众醉。慷慨南董笔,从容北山议。天若假之鸣,词取达其意。蛇神牛*徒,形秽三舍避。”又云:“诗中隐有我,诗外更有事。回甘道味浓,叩寂余音嗣。古云貂裘杂,不如狐裘粹。(见《淮南子》。)哂彼颔钉儒,獭祭夸多识。作诗如用兵,操纵身使臂。奇兵不在众,敢战推骠骑。”持论平正。因忆方虚谷有《秋晚杂书》诗千首,今录其六云:“堂堂陈去非,中兴以诗鸣。曾吕两从橐,残月配长庚。尤萧范陆杨,复振乾淳声。尔后顿寂寥,草虫何薨薨。永嘉有四灵,词工格乃平。上饶有二泉,旨淡骨独清。学子熟取舍,吾非私重轻。《极玄》虽有集,岂得如渊明?”“窃尝评少陵,便生太宗时。岂独魏郑公,论谏垂至兹?天宝得一官,主昏事已危。脱命走在所,穷老拜拾遣。卒坐鲠直去,漂落西南陲。处处苦战斗,言言悲乱离。其间至痛者,莫若《八哀》诗。我无此笔力,怀抱颇似之。”“人言太白豪,其诗丽以富。乐府信皆尔,一扫梁隋腐。余编细读之,要自有朴处。最于赠答篇,肺腑露情愫。何至昌谷生,一一雕丽句?亦焉用玉溪,纂组失天趣?沈宋非不工,子昂独高步。画肉不画骨,乃以帝闲故。”“六经天日月,诸子如四时。史自班以上,语奇文亦奇。踵武蔚宗辈,语有文无之。小宋刊《新唐》,不悟宵寐规。以艺传李杜,待之毋乃卑。他人有遣集,一览不再窥。惟此与韩柳,咀嚼无厌期。侪彼枫落生,吾欲镌此疵。”“道自汉魏降,裂为文与诗。工诗或拙文,文高诗或卑。香瓯假山序,不妨自一奇。鲥橘多骨核,乃至肆诋訾。恭维陈无己,此事独兼之。五七掩杜集,千百臻秦碑。四海紫阳翁,归美岂其私?所以此虚叟,取为晚节师。”“世称陶谢诗,陶岂谢可比?池草故未凋,阶药已颇绮。如唐号元白,白岂元可拟?中有不同处,要与分朴诡。郑圃赵昌父,颍川韩仲止。二泉岂不高.顾必四灵美。咸潮生姜门,蜜蜞以为旨。未若玉山雪,空铛煮荒荠。”虚谷生平,详于周密《癸辛杂志》者,不值一钱。然诗功甚深,所纂《瀛奎律髓》,虽专论近体诗,浅见寡闻者不能道也。此数首宗旨,取朴去艳,于赵宋一代诗学辨别甚真。盖虚谷本西江派,故阳秋若此,非后世随声附和妄思依傍李杜门户者比,不可以人而废言也。尚有《罗寿可诗序》,言宋诗派别尤详,与方诗略同。云:“诗学晚唐,不自四灵始。宋五代旧习,诗有白体、《昆》体、晚唐体。白体如李文正、徐常侍昆仲、王元之、王汉谋。《昆》体则有杨、刘《西昆集》传世,二宋、张乖崖、钱僖公、丁压州皆是。晚唐体则九僧最逼真,寇莱公、鲁三交、林和靖、魏仲先父子、潘逍遥、赵撞献之徒,凡数十家。欧公出焉,一变为李太白、韩昌黎之诗,苏子美二难相为颉顽,梅圣俞则唐体之出类者也。苏长公踵欧公而起。王半山备众体,精绝句,五言或三谢。独*双井专为少陵,秦、晁莫窥其藩。张文潜自然有唐风,别成一宗。惟吕居仁克肖陈后山,弃所学,学双井。*致广大,陈极精微,天下诗人北面矣。立为汪西派之说,铨取或不尽然。陈简斋、曾文清为南渡之巨擘。乾淳以来,尤、范、杨、陆、萧其尤也,高古清劲,尽扫余子。又有一朱文公。嘉定而降,稍厌西江,永嘉四灵复为九僧晚唐体,日浅日下,然尚有余杭二赵、上饶二泉,典型未泯。今学者不于三千年间,上溯下沿,穷探邃索,往往追逐近世六七十年间之所向,非区区之所敢知也。”所论稍偏,要自博辩。三、师郑又有《柬伯严四首》之一云:“锺阜萧然昼掩关,民胞物与订愚顽。世无知己谐同调,帝有恩言放故山。江汉群英推领袖,匡庐五老照容颜。铨曹后进无能役,钻仰思居弟子班。”伯严知交满天下,第三句似未切当;首联写散愿如见其人。《读袁太常(昶)诗集有感》云:“梦兆早符于少保,碑文谁撰蔡中郎?”四、*孝觉字孝觉,东挚友。旧与曾次公同肄业京师译学馆,同喜倚声,甚相得也。少见作诗,有《柬园夜坐》云:“廊虚阁迥搏芳微,坐起无端晚忘归。万里还家明月在,青春作伴昔人非。曲池水长知鱼乐,细路花深养蜜肥。亦拟城东买村舍,只嗟心力故山违。”《短述》云:“叠摺空箱旧嫁衣,谢家残梦过依稀。上清斋醮符灵谶,下苑沧波失后期。窈窕东邻求对值,迢遥南雁寄当归。无愁最是*昏燕,犹自穿花款款飞。”甚似吾闽杨徽之、刘克庄之作。五、次公《过津门春晚有感》云:“柁楼春晚浪声斜,南望乌云不是家。此去帝城三百里,沧江日夕见飞花。”读之颇使人怃然,与苏堪之“出门俯沧海,登高见帝都”,虽有刚柔异质,其神理实不殊也。六、久不见芷青。去年遇于京邸酒楼,立谈良久,次日寄近诗一束,摘数联如左。《春夜》云:“默持一种萧寥意,强与人间旖旎春。转劫莺花飞过眼,环灯哌笑总伤神。”《病起示文农》云:“火风已历三惮劫,露电仍留一粟身。”《夜坐》云:“如此夜光花独秀,未来春梦月同新。”《悼亡女蔷儿》云:“汝死傥归乾净土,而翁犹是乱离人。”《睡起》云:“闲吟浅醉时中圣,澹月疏筠最可人。”芷青旧多怅惘之作,乱后弥甚。昔木菴先生有句云:“浅吟闲醉无人间,拥被抛书当放衙。”又句云:“遮眼莺花如过峡,弥天薤露失晴湖。”皆中年悼感时所作。芷青盛岁富读书,愿多借他题发挥,为雄深瑰奇文字,暂置哀乐,勿使伤人也。七、林忏慧(学衡)年少喜读书。往者作诗多以质余,未之深许。客冬相见故乡,出示近作,自言已得诗中三昧。录一首以质吾*之能诗者,题云《次公言有素心兰数本甚佳,卖者索值高,未卒得,诗以譬之》,诗云:“曾侯拟滋九畹兰,从我索句助清欢。微生躭花自成癖,风怀垂澹殊未阑。矧兹幽赏世所独,佳人空谷知者难。袖金就人乃侥仰,为花服媚宁求安?但期不落纤儿手,馨逸虽悴犹胜残。人生百年同委露,亦有清操谁相看?含情微欲致娟慕,倘对素契时倚栏。携诗归途香在袂,散作一雨生暮寒。”又断句云:“出郭春寒人似燕,倚栏花寂客如僧。”八、习为骈体文者,往往诗情不足,以在六义中,赋、比多而兴少,《颂》、《大雅》多而《风》、《小雅》少也。然武进屠敬山(寄)工六朝骈文,而《结一宦诗》则诗情亦复不浅。《无端》云:“家在长洲茂苑中,无端锦瑟怨梧宫。画船载酒不归去,花落五湖秋水红。”《晓渡扬子江》云:“早潮未上东方白,风定春江水一碧。寝中柔橹三两声,推篷已在江之北。故园三月花正酣,闹春冠盖屯游黪。鹧鸪啼遍渡头树,问予何事离江南?”《夏日刘内翰庠招陪汪太守尧辰,携酒方直牧骏谟寓斋》云:“过雨看修竹,秋光六月生。杖藜山下兴,尊酒客中情。野鸟窥帘去,新蝉挟树鸣。习池风味好,何意在彭城?”《雨霁陪刘内翰庠山斋晚眺》云:“山斋日岑寂,古木自生烟。一雨有秋意,数声闻暮蝉。流云挟幔入,飞瀑激沙漩。多暇陪中垒,群经借共传。”《访刘内翰云龙山中》云:“清晨罢梳洗,忽忆山中客。出郭磴道纡,云深讲经宅。入门闻鸟语,开洞见鹿迹。飞阁生松风,晴轩笼虚碧。读书此何时?落叶秋山积。”《雨后登眺近郭山亭》云:“微雨净园林,山光淡城郭。客怀奇亭皋,散步蹑秋箨。杂花分户映,好鸟当窗落。虚烟飞霭霭,野水流漠漠。韫真隘洞林,偃卧得邱壑。嘉赏惬幽期,斜晖未淹薄。”《独雁》云:“关塞凉风起,萧条独雁过。中原饥馑后,何处稻粱多?顾景思俦匹,低飞畏网罗。芦花秋万里,好去宿烟波。”《清溪曲》云:“妾家住清溪,杨柳溪东西。溪头有明月,夜夜闻乌啼。唤郎采莲去,相约清溪水。花底一尺天,晚香吹梦起。烧郎油壁车,藉妾绣罗襦。欢爱忘白日,共食清溪鱼。”《宫词》二首云:“龙池旧日宽如海,宣使新开注玉泉。午夜凤城然炬启,相公进入宛渠船。”“偷随阿监入深宫,与别宫人总不同。太母上头传赐坐,不教侍立绣屏风。”《感事四首》其一云:“炎暑方未阑,徵兵防八闽。连舫通析木,高铲彗长云。深源盛名士,子房画策臣。违众令独将,不如弃其*。苍*戒征轴,咫尺根胡氛。犀甲耀,龙胪自纷纭。伏波旒空返,赤壁师竟焚。引领海天阔,太息终何云?”《杂诗》五首其一云:“隆汉盛公卿,郁郁登天衢。致身本经术,应务良不疏。《春秋》可折狱,《三百》当谏书。如何中道衰,渐用章句儒?章句亦不足,篆刻徒区区。河间工数钱,乃更开鸿都。居官且食膈,不恤城上乌。”《感事》第一首言闽省马江之败。《宫词》第一首言李鸿章进小轮船,第二首言李连英进其妹缠足者入宫,详《春冰室野乘》,或言其事不实。九、故人李次玉子拔可(宣龚)曾为海藏掌书记。居汉口,旬日必过江至余寓中。尝有二小诗,云:“石遣小住藤为屋,无闷新居竹满庭。准拟过江寻一憩,午凉容我作诗醒。”“不知鱼鸟归何处?却与蚊蝇共一区。眼底了无芳草色,那能长日闭门书。”盖最早为海藏诗派者。无闷,海藏号。又有寄余诗甚佳,只记得“陶江归去日,霜橘不论钱”十字。一○、兰生子ㄈ田(我臧)亦喜作诗。如“乡味关心春尾笋,家书颇戒雨前茶”、“落花中酒去年病,噘鸟劝人三月归(《晚归颖口》”,)极似乃父得意句。《晓起同冀伯随石遗长者*鹤楼看雪》云:“千山万岭飞鸟绝,一老两生楼上头。”《九日寄公荆》云:“不是登高无处所,登高何事可开怀?”则雄健矣。《过姚园》云:“姚家园裹无多丽,颇有海棠百十枝。花下主人子培子,残衫破帽坐论诗。”《初至杭州》云:“展转复展转,小舟殊迫窄。昨夜江南人,今日湖西客。”《冷泉亭》云:“山外方亭午,亭中疑已暝。山渌能醉人,使我久不醒。”皆佳句也。一一、岁辛卯,余旅食上海,始识湘乡葛心水(道殷)。心水方自测量*河归,读所撰《测量三省*河图例言》数千言,言测量事甚缕。因捻心水幼究心算术,尤耽西人格致之学,旁及医理。倾谈娓娓不少休,而口操土音,始听十仅得二三,后且七八。于古人书,喜《管子》、《墨子》、《淮南》,近人喜阮芸台、焦里堂。砣砣穷年,至衣履见肘决踵而不恤。未几又应湖北舆图局测量之招,归成《测天揭要,属余为叙。最喜余《*州》、《大别山》、《洞庭湖》诸诗,见辙讽诵不已。少作诗,惟见其《长夏读经忆道友解悟二章》云:“太白牛车识者稀,河源尽处得支机。自从三宿空桑后,不信人间有是非。”“贝叶翻经万古传,盲人扪象罔哗然。涅盘四百皆魔说,最上乘禅不是禅。”又别余云:“信有三生石,来寻海上因。沈吟期许意,都是眼中人。”语浅而情深,有小序云:“道殷居海上八年,知交中能文章而得性情之正者,叔伊外尚有一胡式卿。适鄂省舆图局开,调道殷承乏,行有日矣。式卿赠以骈体文,叔伊赠以长句,期许之词不同,意则无不同也。尤爱叔伊之诗,音节古疋,穆然思深,不禁短句答之。”后闻心水还乡教授学堂,十余年不通音问矣。一二、式卿名澄廓,湘潭布衣。旅食上海,馆谷甚薄,而心慕*仲则、汪容甫之为人。余以其骨相清寒,家有老母,颇戒之。骈散文、古今体诗、长短句,无不问津。虽未有成,而时有清折可喜者。赠余诗数首,未足录,记其《送友人还湘》词,换头以下云:“我已离家十月,念摩敦无日不销*。笔札依人生计,哀乐有难言。为劝白头慈母,依门闾不必拭噘痕。说远人眠食,近来差胜在家园。”本色语哽咽欲绝。与《竹眠词二十四岁初度》云“似水才名,如烟好梦,断尽*窗苦笋肠。临风叹,只六旬老母,苦节宜偿”诸句,可以并传。后岁余归里,不久即逝。今录此为之怆然。一三、*方舟太守凤岐,一别十五年,相遇京邸,急招共醉。赠以敝集,君赋诗云:“诗老人非老,(自叙大集有‘诗与人俱老’语;以余观之,人未与诗俱老也。)情浓酒亦浓。苍茫歌《猛虎》,意气感元龙。旧格翻新调,今时见古胸。自怜多难后,失喜此相逢。”君以老孝廉,素精技击,徒手敌百十人。从*云南、广西,皆自上马击贼,疆吏倚若长城。后安庆兵乱,亦君击平之。然落拓数奇,并未得专城一郡也。一四、余思游华山久矣,苦于洛阳至潼关铁轨未通,此路车行甚艰,迟延不果。今读郑叔进(沅)《商南道中见红梅感赋诗》,视俞恪士《新安》诸作,尤见行役之瘁矣。诗云:“商南城西第一岭,初春地僻凝孤冷。红梅嫣然出荆棘,过客纷纷那解省。不知天公独何意,遣此名花事幽屏?高寒自谢绝时俗,点染犹能竞春景。谪堕几时情可唏,妍媚虽增态逾静。我行入陕无一适,日疲荦确遭榛梗。盘登冷饼充朝饥,寝藉残刍消夜永。缘溪尺寸足厕阙,逢人十九腮垂瘿。忽逢绝艳照幽岩,驻马裴回泪如绠。四山濯濯无寸蘖,独树妹妹擢奇颖。如今弃置分固尔,相逢流落安能忍?目迷*倒竟忘行,仆夫匿笑日移影。比来撼顿诗思蹙,赖见此花为一醒。折攀未忍留奈何,去矣莫辞长酩酊。”诗笔极似坡公。一五、海宁王国维,字静菴,深于词曲之学,著有《曲录》六卷、《戏曲考原》一卷,刻在《晨风阁丛书》中。自印有《人间词甲稿》,诗附焉。如云:“人生过处惟存悔,知识增时只益疑。”“偶作山游难尽兴,独寻僧话亦无聊。”“因病废书增寂寞,强颜入世苦支离。”“万木沉酣新雨后,百昌苏醒晓风前。四时可爱惟春日,一事能狂便少年。”“到眼名园初属我,出城山色便迎人。”“诗缘病辍弥无赖,忧与生来讵有端?”“百年顿尽追怀裹,一夜难为怨别人。”“风裹垂杨态万方”。皆可入《蒲褐山房诗话》、《诗人徵略》、摘句图者。君在日本学哲学,有论著,见《静菴文集》。一六、友人诗句,有零星一二语,足供采录者。施仲鲁(烃)别十余年矣,前月忽遇诸涂,则方由津至都,匆匆立谈数语,约彼此相访。不数日寄来一贱,言抱病回津,赋诗留赠,锻链未成,只得两句云:“尽纳宫商归变徵,谁将哀怨付诗人?”殆谓所纂《诗话》少取欢娱之作也。一七、己亥彦复客武昌,所常过从者子培及余。余答子培诗,所谓“屡简吴郎益旧题”也。彦复与余拉杂倡和者甚多,稿零落殆尽。有《读陈石遣诗集遂和其谕请原韵》云:“客邸镇无聊,向人借书看。游兴久已阑,吟侣亦渐罕。暮携陈子诗,兀兀诵至旦。珠玉随风翻,咳唾落天半。咏怀追步兵,耆酒过中散。云梦偶相值,江湖游汗漫。师门君所思,世途吾已惮。虽有鸿羽仪,不及羊头烂。泽畔放臣吟,楼头思妇叹。词妥极艰辛,语妙益凄惋。始觉涪翁豪,不逊临川锻。吾师擅风雅,薪传火未断。救衰虽已迟,振靡或未晏。谁为压卷篇?有人唱之涣。”彦复,清提督吴武壮(长庆)子,名保初,一字君遂,以将门之子,儒雅能文,学诗于宝竹坡先生,诗中所称师门者也。时人以君并谭嗣同、丁惠康、陈三立称四公子。任子得官,在刑部数年,非其所好。前后与刚毅、端方龃龉,憔悴以死。事详余所作传中。余有一诗,题系《彦复屡以诗见枉,迄未有赠答,以二十字书其哭姬人诗卷后》,云:“事事肖吾师,(谓竹坡先生。)姬亡屡哭之。寻常诗已肖,尤肖哭姬诗。”盖喜纳姬,喜为诗,尤喜为长庆体之诗,师弟二人相同也。彦复答云:“鲰生百不肖,惟哭肖吾师。哭肖诗不肖,吾师夙知之。”亦足解颐。一八、叔雅既逝,欲裒其诗,刊一小集。人事卒卒,至今未得如愿,良可娩叹。今先录手稿存余处者于后。《伯葭为余篆印,不失古意,遂以长歌报之》云:“程君用刀实用笔,如剑切泥锥画沙。自言雕琢得天巧,时流醉呼金石家。运斤链锻各殊术,艺而进道圣所嘉。当其凝神与古会,漠碑秦碣生光华。悬针垂露体态异,银钩铁画无疵瑕。绑书六义本精密,持较不使毫厘差。都人踏破铁门限,徵求陈请如趋衙。巧为拙奴于古语,逐臭好异君其嗟。竭来市井竞姿媚,古法新法纷腾孥。增刀减笔随意造,谨严尽失归浮夸。汉章元纽不汝尔,大书深刻宁非耶?近者更有东来法,自矜*斧仍奇袤。部居流别都不讲,颇觉字势成旁斜。别裁伪体定有待,谁容鼓瑟喧胡笳。壮夫愿勿薄小技,镂刻肝肾非揄揶。时当从君问奇字,载酒略略同侯芭。”《寓斋鼓琴,涉意成咏》云:“逸豫谢尘事,廓落余惧。丝桐张高秋,绕指鸣哀弹。急弦无懦响,寡和含凄酸。咏叹复沈吟,不觉夜向阑。先民赜忧患,所匪一端。当歌发忾叹,闻乐集丸澜。讵徒伊郁感,知音良独难。贤圣不可作,惝摧心肝。朱弦何疏越,一唱遣三叹。审音在识微,郑卫遂以判。遐心原太始,常恐宫羽换。昌黎昔致嘅,无由见真滥。及兹千载遥,累黍邮可按。成亏亦已悟,张弛聊把玩。缮性得和平,抱却寄萧散。沈思独尔为,庶用明冲澹。”“飘郁归思,晨风怀北林。佳人殊未来,何以重南金?清商厉孤响,摇落谢芳心。不畏霜雪盛,所悲岁序侵。白驹皎空谷,季女饥山南。邈矣《广陵散》,悠哉《梁甫吟》。玄赏谅非昔,无闷贵自今。挥手息群动,在抱何钦钦。”“解愠天下理,鸣堂单父治。吹万变时雍,宫声满天地。音起本人心,铿锵寓精意。以此默有怀,夜寐承所示。大音本希声,古调宁复冀?如何操缦者,飞扬轻自恣?靖节实超然,识趣标孤寄。索居寡学道,高隐事求志。傥可毕忧虞,在御从此始。”末书“堪隐居士稿。”《赠程伯葭南归眦陵》云:“谁欤行者车辍鞍?鸿冥高飞避缴缯。使我心悲嗟良朋,掉头乃似游方僧。丁三先生亦何能,年年傲骨空峻峭!君来相附如痴蝇,坐此流俗纷嗔憎。蝎来长安万马腾,赫赫群彦争薛藤。君独胡为气填膺?灌夫默默自引绳。五侯招邀故不磨,似此功业何由称?悬知天幸非所承,尊羹方欲从季鹰。风花转瞬如飘灯,南山之蛟寒可罾,它时傥复怀觚棱。”《晋陵程伯葭属题*鹤山樵溪亭观瀑图》云:“程侯示我古画轴,叔明高步何堂堂。吴兴本自好山水,放笔几欲凌穹苍。画师赃叹*夜笑,剥夺造化无留藏。眉书图赠孟高士,经君题品谁能当?是时炎曦正炬赫,披拂户牖延清凉。老松矗立四五干,溪石齿齿流洋洋。中间瀑布争喷薄,悬崖峭壁森两旁。茆斋幽人独偃坐,溪山对赏疑相忘。知其胸次绝高迪,烟云供养非荒唐。五百年来无此作,倪迂旧说吾尤详。竖儒耳食恣剽窃,碍王(右丞)碍亻疑董(北苑)纷低昂。至人无心讵践迹?偶尔发兴垂缣缃。挥毫潇洒自快意,焉与俗子供张皇。市儿估客尤可笑,远为朽骨扬芬芳。高腾声价糅真赝,坐图巨富倾悭囊。(近闻购山樵昼,有值千金者,故及之。)山樵有知应齿冷,通灵遂使走且僵。嗟余好游实天性,筋骨驽弱疲津梁。宝藏垂橐意色恶,费中人产殊旁徨。读书品画亦不易,卧游清愿乌从偿?还君此本三叹息,惜无奇语如元扬。”《友人书讯近状作此答之》云:“因君厚爱翻成娩,而我何能尔许奇?白眼加人来俗子,黑头虚梦笑痴儿。抗怀*作千愁想,入世曾无一事宜。常恐后生描画尽,岂知穷老苦吟诗?”一九、南海谭叔裕(宗浚),高要冯展云先生(誉骥)高足。督学蜀中,刊有《蜀秀集》,所录多知名士。备兵滇南,有《于滇集》一卷,东持以示余。《登岳州城楼》云:“目极江城万户烟,舱声帆影落尊前。凭高便有无穷感,却指长安落日边。”岳阳楼下临洞庭湖,水大如海势,对面一片君山,平如青玉案。诉江过汉,江流多*浊。过白螺山城陵矶,望见洞庭,则清如碧玉,盖潇、湘、沅、澧诸水,从万山下注,澄泓淳蓄于此湖也。余《渡湖》有句云:“江汉朝浊*,沅湘暮绿净。”又云:“君山乌可划,晴天片云莹。”又《登楼》有句云:“巴陵无所往,日上岳阳楼。山对青玉案,水环碧玉流。”君山形平方,故四面望之,皆如玉界尺。此“青玉案”,须借作几案之案,不能作宛类解矣。又忆张君常守岳州时,作诗每念京国,忆巢痕,有张燕公凄惋之意。余次韵奇慰之,云:“信有人间张岳州,江山寥落助离忧。只今鲁国侪邾小,(时寄示《送朝鲜刘侍郎诗》。)自古骚人本楚囚。秋水易传鸿雁信,西风偏滞木兰舟。(君数招游,未果往。)倚栏倘向长安望,不在夕阳红尽头。”高季迪诗“知尔西行定回首,如今江左是长安”,实暗翻宋人词“回首夕阳红尽处,应是长安”意。余又仿季迪法,翻张芸叟意,不知其亦翻谭君句意也。二○、清岭南诗人,余甚推宋芷湾。谭君有《读宋芷湾诗集》云:“六千里外饶吟兴,二百年来此异才。大抵胜游皆我似,独怜生面让君开。波涛奇诡同苏海,云雨荒唐轶楚台。莫等横流沧海尽,要须笔力万牛回。”芷湾典四川、贵州试,历守云南曲靖、广南、永昌等府,迁湖北粮道卒,故第三句云然也。谭君于滇所经山刻水厉处,如鱼网溪、瓮子洞滩、白石压、铜湾、*丝滚滩、鹭骛滩、大恶滩、*石滩、宝洞滩、大王滩、文德关、飞云洞、珠溜湾、牟珠洞,皆写以五七字诗,如“兹滩以恶名,畏路自终古”。又“凌兢入破舟,八九陷水府。譬登百仞梯,又值万钧弩。势逾凿空奇,力抵冲锋苦”。又“哀鸣地为愁,侧堕天尽俯。喷泉色绀蓝,极望似虻蛊”。又“客感千万绪,客程千万滩。乃知*神幻,不许乾坤宽”。又“宝洞狭于洞,怪石横狰狰。奇在石能语,大声塞噌咳。拗迫怒光上,虚无哀籁萦”。又“湘滩险而驶,粤滩险而深,赣滩石气连深沉,昔年击汰愁我心。巫滩峡滩亦奇绝,岁晚风寒曾弭节。今来黔滩更阻艰,水尽能飞石能活。我疑太白龙标两死魄,幻作急浪纷喧陉。不然*方古有伐,留此峥嵘绝壁胡为哉”。又“地形似逐滩低昂,人命半凭滩喜怒”。又《半坡塘》云:“谁知下岭颠,正接上峰趾”,似本马第伯《封禅仪记》中语。又《海心亭小坐》云:“潭光与天影,似欲占全城。”极似大明湖楹联“一城山色半城水”意。又《登大观楼》云:“百战惊余仍杰构,九州行尽此奇观。”末联云:“归向虎门台上望,此江源委得全看。”又《盘龙江》云:“禹王不作李冰死,谁遣江流环柱城?”又《衙斋》云:“客来哌鸟报,吏散落花多。”皆佳句也。又《题陈衡山梧月山馆图》云:“落叶已萧槭,况兼庭月斜。黔阳秋万点,一半在君家。”二十字似已足,下尚有四句,欲仿前人之节柳子厚《渔翁》七古矣。又《黔阳舟次》云:“卧疾黔阳瘴疠侵,萧萧猿啸出空林。若非逐客千行泪,未必滩流尔许深。”用意结响,皆直逼唐贤。二一、人境庐诗,惊才绝艳,人谓其濡染定盒,实则宗仰《发集》甚至。十九年前,与余集于沪上酒楼,极喜言谢皋羽。当时只见其和损轩一二诗而已。近始读其全集,则固甚似皋羽也。《杂感》云:“大块凿混沌,浑浑旋大圜。隶首不能算,知有几万年。羲轩造书契,今始岁五千。以我视后人,若居三代先。俗儒好尊古,日日故纸研。六经字所无,不敢入诗篇。古人弃糟粕,见之口流涎。沿习甘剽盗,妄造丛罪愆。*土同搏人,今古何愚贤!即今忽已古,断自何代前?明窗敞琉璃,高炉热香烟。左陈端溪砚,右列薛涛笺。我手写我口,古岂能拘牵?即今流俗语,我若登简编。五千年后人,惊为古斑斓。”《人境庐杂诗》云:“春风吹庭树,树树若为秋。忽作通宵雨,来登近水楼。湿云攒岫出,叠浪拍天浮。不识新波长,沙边有睡鸥。”“亦有终焉志,其如绿髯何?云间犹作雨,水止亦生波。春暖先鸦起,湖宽让鲫多。门前新种柳,生意未婆娑。”“紫藤花压架,开落到如今。旧雨伤*土,残春怅绿阴。寻香犹惘惘,埋玉故深深。庭下闲叉手,多余恋旧心。”《代柬寄诗五兰谷并问诸友》云:“覆地桐阴绿,中为人境庐。刚柔分日课,兄弟各头居。草草常留饭,忽忽亦读书。近来仍过我,见我衮师无?”《三十初度》云:“学剑学书无一可,摩挲两弯渐成丝。爷娘欢喜亲朋贺,三十年前堕地时。”君志在用世,有经世才,观以上数诗,年少时无心流露已如此。甲午中日之役,君方为新嘉坡总领事,张广雅督部由湖广移督两江,以筹防需人檄调回,又置之闲散,公度甚不乐。《玄武湖歌》有云:“天风浩浩三万里,吹我犯斗星槎回。河山不异风景好,今者不乐何为哉?”即指此也。二二、塞张沧海,号篁溪,游日本习法律学。归,喜为诗,多激昂慷慨之词。独取其《陶然亭题壁》一联云:“幻为蝴蝶空留影,堕入泥犁亦出尘。”自注:“循陶然亭下吊香冢、鹦鹉冢。”香冢在亭西北小埠上,碑阴题云:“浩浩愁,茫茫劫。短歌终,明月缺。郁郁佳城,中有碧血。碧亦有时尽,血亦有时灭,一缕烟痕无断绝。是耶非耶?化为蚨蝶。”又诗云:“飘零风雨可怜生,芳草迷离绿满汀。落尽夭桃又李,不堪重读痉花铭。”余谓此必好事者为之,以供游人作小诗料。忆戊申有《病中闻明日春尽》云:“一世蹉跎尽,宁须计一春?连旬欹枕病,明日别筵新。粉黛皆*土,精华亦软尘。毋为儿女泪,垂老效沾巾。”时余方悼亡,然解脱之想,与篁溪十四字颇同之也。●卷九一、自古诗人足迹所至,往往穷荒绝域,山川因而生色,更千百年成为胜迹,表著不衰。嘉州以岑,秦陇以杜,夜郎以李以王(昌龄),柳永以柳,琼儋以苏,然皆未至裨海、瀛海而遥也。中国与欧美诸洲交通以来,持英荡与敦盘者不绝于道,而能以诗鸣者,惟*公度,其关于外邦名迹之作颇为夥颐。而南海康长素先生以逋臣流寓海外十余年,多可传之作。如《三月五日在瑞士吕顺,游阿尔频山。晚步,梨花压山,芳草数里,越山渡涧,幽绝无人,徘徊花下,远闻琴声,湖波漪涟,夕霞照山,溯洄从之,疑古桃源也。雪星花独阿尔频山产之,游者珍之,皆插襟上而归》诗云:“雪峰白颠,湖水碧波。林树蜜蜜,楼阁ェェ。店旗风,船笛烟过。遵彼微径,言登陵陂。芳草芊芊,人迹不加。一揽万绿,极望无他。暧暧雪星,白绵作葩。独产阿频,瑞草同嘉。微馨抽襟,袖本还家。逾岭渡涧,惟闻鸟讠华。梨花亿万,覆压岩阿。时春三月,灿烂开花。一山缟素,雪飞日斜。婉变*蜂,寻香逐华。吾久徘徊,疑桃源耶?策杖曲,攀石。有屋抗山,绕花婆娑。微闻琴声,以和。有美一人,玉面清歌。蓬山岂远?神仙所家。水影漪涟,霞边荡摩。夕阳下山,归路坡陀。清绝难忘,之大罗。”《君士但丁有遗殿,户牖尚存,屹然高十丈。其制摩色金盘甚丽,多其遗制,吾曾购得之》诗云:“君士但丁帝,雄姿不可方。丹青有遣殿,户牖半颓墙。三国归灵统,柬都辟皇。金盘摩色丽,摩抚起苍凉。”《那厘利在锡兰山巅六千尺,开大原,有湖,多花,不暑,风景佳绝,当为南洋诸岛最胜处》诗云:“楞伽绝顶六干尺,罨画明湖翠碧开。繁柳繁花满园路,不寒不暑好楼台。(印音呼锡兰为楞伽。”)《锡兰再访佛迹数处,其塔殿最庄严者皆千年来物,非佛迹也。自晏那拉积布拉外,楞伽真迹近在欧林布二十里者,迦利腻圆塔颇大,周廊二百柱,天已暮,燃灯掷花佛前,塔前有菩提树,僧摘叶相赠》诗云:“圆塔嵯峨迦利腻,周廊绕篇摘菩提。此是楞伽说心处,道场悄悄佛灯凄。”诸诗别有结构,惟《湛然居士集》西游诗、长春真人《西游记》中诗、陈刚中《交州集》可相彷佛。惜所见未多,当再搜录。二、学问之道,惟虚受益,又曰有若无,实若虚。余测交海内数十年,能虚其心者,林暾谷、赵尧生、罗东、梁任公数人而已。任公有《庚戌秋冬间,因若海纳交于赵尧生侍御,从问诗古文辞,书讯往复,所以进之者良厚。顾羁海外,迄未识面,辄为长谣以寄遐亿》云:“道术无古今,致用乃为贵。交亲无新旧,相尚在风义。我以古人心,纳交当世士。夙慕独多才,捧手得数子。直节刘子*,粹德杨伯起。(裴村、叔峤两京卿。)其人与其言,磊磊在青史。蚤年所往还,尤敬延陵季。诸郎尽麟凤,昵我逾昆季。(吴季清先生及德嗣铁樵、仲弢、于发兄弟。)料简心相宗,擎索象数旨。执御迄无成,哭寝但颡Г。(吾尝与季清先生同治佛学,与铁樵同治数学。)觥觥周孝侯,刚果通大理。官迹篇三川,气骨横一世。此并赵侯友,夙昔不我弃。赵侯云中鹤,轩轩抗高志。名节树藩篱,艺林厚根柢。峨眉从西来,去天尺有咫。终古孕冰雪,元精逼象纬。御风问真源,独往恣所止。八十四盘陂,陂陂印屐齿。荡胸极雄深,即境领新异。所以其文行,邈舆俗殊致。开元及元和,去今各千袄。君独遵何辙?接彼将坠纪。诗撼少陵律,笔摩昌黎垒。择言转气盛,刊华得神拟。浩浩扬天风,郁郁斐兰芷。幽幽缭洞壑,漠漠弄洲址。讠失荡天门开,恢诡蜃市起。迅健骏下坂,澹宕鱼戏水。有时一篇中,摄受万态备。探源析正变,证诣惬醇肆。自从同光来,斯道久陵替。岂期万人海,复听九阜唳?固知言皆宜,要在中有恃。文章虽小道,可以觇识器。释褐及中年,簪笔作谏议。上策皆贾晁,陈义必牧蛰。遥遥千圣心,落落天下计。昔昔勤论思,字字进血泪。亦知逆耳言,夙干道家忌。黎元正倒悬,斧钻安得避?回天精街瘩,逐恶鹰鹦鸷。谏草留御床,直声在天地。(君所上封事,什九留中。)自我出国门,交旧半弃置。逖听得云天,怀想空梦寐。何期绝尘姿,盼睐及下驷。群动蛰三冬,尺素枉千里。我学病驰骛,所养失端委。皇皇求助友,恳恳得砻砥。商量到刊分,往复累百纸。吁嗟末俗心,相应以矫伪。岂闻倾盖交,乃辱百朋赐?天步正艰难,民生日憔悴。衔石念海枯,入渊援日坠。吾徒乘愿来,为此一大事。君其体坚贞,走也将执辔。燕市风萧萧,须浦月弥弥。相望不相即,歌答杂商徵。闲居潘安仁,就我方谋醉。聊因天末风,一讯君子意。”尧生问学道义,相知者无不爱敬,而任公推挹之意,实逾寻常,非虚心求益之诚,何以言之不足又长言之,长言不足又咏叹之如此?第三韵所谓“我以古人心,纳交当世士”,信非欺人语也。然尧生为谏官,视国事如已事,任公倦怀故国,气类自极相感,所谓“吾徒乘愿来,为此一大事”也。至于鄙人,老大颓废,耳冷心灰,尚有文字禅,未能空诸言说耳。任公乃裒其生平所为诗数百首,使纵寻斧,鄙人遂居之不疑,字斟而句酌之,盖所以待暾谷、待尧生、待东者固如是也。任公诗如其文,天骨开张,精力弥满,《台阳》一集,可推敲者十之一二,他集则百之一二而已。此首亦经推敲过者,尚余“衔石念海枯”句与“回天精卫瘩。句事复,拟易“精卫”为“鸱”,与瘤口回天意均合,不忆当日何以未加献替。三、东旧作最结构者,《为长沙张文达师灵辆南下志哀》三首,及《盘山纪游》、《金陵纪游》各诗。《志哀》诗云:“凌晨促府趋,行李广路塞。入门问诸孤,洒涕气弥结。执其少者手,泫对肠欲裂。伤哉十龄童,类父入毫发。持丧若成人,宾僚嗟秀出。赠言勉孝友,勤读光先烈。聆语信知感,亢宗理可必。婢仆泪恨襟,不忍弃斯宅。风凄灵举举,日惨众哀激。觥觥尚书府,龙门高百尺。万流争趋壑,存问及译。去年寿觞举,冠盖倾一国。今年素车来,杳不盈什一。生死交情见,喧寂世态出。飞出国门,易水流呜咽。”其二云:“忆昔辛壬间,筹学集众谤。忧危耿不寐,委曲一当。积诚恃信主,卓绝赖冥创。于(式枚)*(绍箕)文章宗,吴(汝纶)严(复)天下望。汪(诒书)王(仪通)号博物,张(鹤龄)李(希圣)实哲匠。五百识贤聚,时流孰堪抗!屹立镇骇流,百川此东障。亻先亻先生徒会,天门开讠失荡。群材待陶甄,皇风日敷鬯。志未竟十一,孤怀冀谁谅?万方悲一概,山颓吾安仰?”其三云:“斯文日殂丧,大道嗟久裂。朝贵谢宏奖,风流竟衰歇。公实秉至诚,求士若饥渴。奖诱到薄伎,苞苴绝宵谒。汪汪千倾波,日月亘吞纳。公存士气申,公殁正气灭。王路塞清夷,履蹈莽荆棘。文采致为灾,直节终自贼。嗟哉受恩人,渺若非素识。悠悠天地间,念此心*折。吾生绝知己,谁更念薄劣?还当慰公灵,益励岁寒节。”余在湘、在都,与公皆未相见。甲辰公管学务,张铁君光禄为京师大学堂总监督,电招余就教务事,而余先在武昌张广雅督部幕府,不能来。广雅电告文达,文达覆电,极道饥渴,东此诗第三首所云云,殆纪实也。第一首望其幼子能亢宗,委曲毕达;第二首说兴学丛谤,苦心孤诣,其余慨斯文之就丧,及冷暖之世情。作者真性情,无心流露矣。四、诗有更易一、二字,删节一、二句,而全体顿觉一振者。东与尧生及余为文字骨肉,肆力为诗未久,佳章杰构已足裒然成集。乃既使尧生持修月之斧,又使余炼补天之石,余不敢辞。授余一册,计二百三十余首,痛为删去九十余首。其存者,十之九皆一字不易,有待推敲者十之一耳。有一首,题系《邱啬庵属题所藏*叶屯阝山人获石图,山人瓮地作池,得一石案有斑篆七字,留赠山人*叶村,图而记之,亦淮上一故实也》,诗云:“山人获石碧池裹,石上留题*叶字。*叶本属山人村,自写石交传石史。淮上当年此异闻,嘉道风流久更新。邱生忽与山人遇,*叶为村画中住。昨日携图向我来,画固堪传事更佳。前生君岂江南客?一翟秋江卧小斋。来世风贱骚雅,笑君此卷胡为者?美人谁报青玉案?老衲宜亲白莲社。小篆斑纹破纸看,*叶山人意态闲。人闲画石谁能癖?住傺风尘一冷官。”此诗妙处,在“邱生忽与山人遇”二句,山人已久作古人,邱生何从与遇?即于此图中遇之;则此图之画山人,为邱生所得,不待言矣。此两句所以剪断许多支节也。原诗“嘉道风流”句下有“自从图入邱生手”等四句,则此二句不见其妙,故为删去前四句,径以“邱生忽与山人遇”接“嘉道风流”句下,而篇末“*叶山人意态闲”句更见点睛欲活矣。此等结构,放翁、遣山、道园时有之。五、又《题罗两峰*趣图》云:“子非*安知*之乐,胡然开图令人愕?偶从非想非非想,青天白日*剧作。群*作事自谓秘,逢迎万态无不至。岂虞*后不生眼?一一丹青穷败类。中有数*飘峨冠,自矜*术攫美官。果能变*如官好,余亦从*求奥援。问*不语*狞笑,*似摈我非同调。吁嗟*趣今何多,两峰其如新*何?”此首著墨不多,而穷形尽相,*之被人揶揄乃至于此。然宋徵于*,薛徵于人,可以人而不如*乎?可为不自菲薄者诵矣。入手四句,用老杜“堂上不合生枫树”写法,最为得势;惟“果能变*”二句稍钝置,拟易“岂知变态能如*?未*早巳得奥援”。昔韩退之为玉川改《月蚀》诗,满纸阴森有*气,吾亦欲玉川吾东,他时为*董上添一故实矣。六、换东又有《自邢台至邺道中书所见》云:“千树万树梨花云,十里五里*茆村。榆钱柳絮不知数。一路野花红向人。望中平芜极天碧,紫燕*蜂逐南陌。妇子嬉嬉急早耕,太行已换青葱色。如此春光客未归,怀古中原叹何益?”写出中州一带,方春时草木畅茂,杂花盛开,数百里上下一碧,间以红白。余丁未三月,携家由铁道入都,诵“平芜尽处是青山,行人更在青山外”词句,与先室人相视而笑。先是,余曾由湖北游扬州清江,汪社耆画一篷送行,一片平芜,上有双燕,别无他物,云:“仿戴鹰阿笔意者。”室人题此二句词于上,一时颇觉有别意也。此诗“平芜”本作“蘼芜”,前四句已说各种花草景色,此句又说一香草,于律似未细,易作“平芜”,则与前四句有近景远景之不同,与“太行”句接成一片,而以“如此春光”总束之,诗格甚新,而无可疵议矣。七、偶见何翩高(藻翔)有《书所见》一首云:“晓过濯龙槐柳东,两潘二陆记相逢。人如秋去春来燕,天有朝南暮北风。漫以鸱争腐鼠,任教凫乙认归鸿。望尘纵向车前拜,解玺宁须旧侍中。”此诗绝似坡公,即东《*趣图诗》意也。八、瘿公《莫愁湖茗坐曾公阁,因展氵更阳尚书所留莫愁小影题后》云:“湖税当年归别业,(湖为徐中山王别业。)僧楼今日祀人豪。(姚惜抱‘江天小阁坐人豪’句,曾文正至赏之。许仙屏建阁湖上,公书榜焉。)波光浮槛荷千盖,山色侵船绿一篙。城郭末陵归夕照,江山茗宛坐吾曹。卢家少妇惊鸿影,恐占兹湖位最高。”与余《题莫愁小像》云:“不是无愁是莫愁,女儿解作石城游。湘乡事业中山亚,才占荷塘一半秋”用意相近。又《半山寺即荆公舍宅》云:“乱栽花竹公归处,舍宅千秋剩此堂。髡柳尚效含雨翠,万荷齐柄远风香。争墩转益林泉趣,补屋宁知草树荒?(陶斋补亭,今渐就荒。)更策疲驴冲潦去,锺山一角坐招凉。”余亦有《过半山寺》诗,末四句云:“屋角谢公墩,我名与公字。今昔此苍生,愿拜何人赐?”林暾谷云:“不下断语,结有神通。”又谓《题莫愁小像》诗为女儿吐气。瘿公又有《登清凉山》云:“烟峦林杪出云扃,欲挈江流赴石城。袖底三山收紫翠,尊前六代入空冥。一流向尽伤颓照,千劫苍茫此亭。收入湖光从倦鸟,疏杨归路带寒星。”此诗清空而不泛。九、瘿公游盘山作,亦有三首最工者。《上盘顶云罩寺,暮不达而返》云:“一筇身出万松颠,脚底诸峰气藐然。张袂平收东海水,剪云散作蓟门烟。飘摇清梵斜阳古,睥睨荒台冷月悬。惭谢僧雏容匿笑,投林还在暮鸦先。”《宿万松寺》云:“千峰绝顶支床处,梦裹松涛杂梵声。高月转宵迥夜气,空阶鸣叶进凉醒。万缘灭后余禅味,一枕颓然接太清。补被尚思从老衲,稍怜寒拾不同盟。”《万松寺待晓》云:“万峰高下影窗前,星斗依微接曙天。温酒径思然宿火,寻诗无著近枯禅。霞光动海诸天豁,日气蒸山众态妍。百折篌舆过鸟背,梵钟先我落平阡。”林赞虞极道盘山之奇,不可不游,至今未往,读此诗如行万松云罩间矣。一○、歌者贾璧云名满天下,罗瘿公、易中实亟称其有土夫风。瘿公既屡有赠言,中实、樊山皆以千言长歌张之,仪态万方,华九变,盖已极侔色揣称之能事矣。不谓三六桥都护(多)赠贾郎诗,能以少许敌多许也。诗云:“万人如海笑相迎,月扇云衫隐此生。我惜贾郎仍不幸,倘逢刘季亦良平。”谓张良貌似妇人女子,陈平美如冠玉也。二人皆子都、宋朝之美,非西施、郑旦之美,可谓拟于其伦矣。然使曲士闻之,未有不哗然群笑者也。六桥赠瘿公有云:“人品如西晋,家居爱北平。”甚雅切。一一、六桥歌行似樊山,尤似实甫;七律似宣甫,尤似樊山。近见其《十叠牙字韵和夔盒主人》云:“兼并文武大林牙,(《辽百官志》:‘大林牙,翰林学士也。’又行枢密有左右林牙。)天锡能诗敢比夸。泼墨如倾饶乐水,(喀喇沁为古鲜卑地,饶乐水出焉。)运筹当赛渖阳瓜。(近人《渖阳百泳》诗云:‘批红判白知何事?尽有输赢说赛瓜。’)人才《金史》师安石,王位元朝脱不花。莫笑梁园旧宾客,春风不坐坐东衙。(此间称副都统署曰东衙门。”)《吊耶律倍》云:“天子能为薄不为,此心千古有谁知?联唐未必全无力,立木甘吟去国诗。让国名如太伯贤,乘槎计比范蠡全。美人书卷同浮海,胜作辽皇廿一年。”句如“鞭马电驰登柳子,(峪名)楼船风顺度松花”、“倦游莫对王维竹,好学曾尝郑灼瓜”、“兀良北伐思阿术,耶律南来盼秃花”、“身复在官殊善果(唐郑善果,)膂能擒将让奴瓜。(辽耶律奴瓜”)、“十分热血乌拉草,一片冰心哈蜜瓜”,皆极似樊山处。一二、番禺潘兰史(飞声)久客上海,前岁偶来都门,以《江湖载酒图》属题。图凡百方,余题一绝句云:“一自金风亭长去,江湖寂寞酒船无。谁知犹有藕渔老,滑笏春贱百幅图。”兰史多填词,少作诗,有《罗浮游记》一卷,附诗十余首,可与实甫《罗浮纪游诗》竞秀,摘其警句如左。《宿白鹤观》有云:“飒飒长松林,天地忽然碧。”又“月来百花醒,云睡万壑寂。妥梦酣青山,定光出千尺。”《胡蝶洞》有云:“萝中下一蝶,驮*上松关。仙人如春烟,窈窕双翠鬟。”《华首台》有云:“一桥雨花任流水,来尘海原非根。”《洗衲石》有云:“山花犹早春,云水已秋色。落我无尘衣,寸寸作秋碧。”又“白雪散平林,绿天若初夕。”写得罗浮二山上下纯绿,证以实甫诸诗,兰史不欺我矣。实甫《酥醪观后多古松》句云:“斜阳化为月,走入万绿中。绿亦化为海,日入不得红。”又“桧白化荇藻,满地相横纵。”又“下有千年苔,上有千年松。”又“我有青玉棺,(自注:庐山青玉峡瀑布下有米南宫题‘第一山’擘窠字,余尝卧‘山’字中间一画内,戏呼为‘青玉棺’。)洗以瀑如龙。兹坛如我墓,题以青瑶宫。”《黛海歌》云:“罗浮非土亦非石,乃是太古以来空中纯黛色,积成黛海浸天湿。”又“山为黛海之波澜,云为黛海之潮汐,泉为黛海之风雨,瀑为黛海之冰雪。更将黛色染两眉,乃是一日与一月。天入黛海不能碧,日入黛海不能赤,月入黛海不能白。旁人不知罗浮是海水,但道绿嶂苍崖兼翠壁。”一三、《饮冰室诗话》云:“兰史有《罗浮纪游》,余最爱其二绝云:‘罗浮大云海,洞阴多野云。云水日相涤,仙山古无尘。’(右涤云桥。)‘云涛天半飞,月乃出石罅。万壑荡空明,仙山古无夜。’(右洗月洞。”)余谓第二首较胜。《分霞岭望上界三峰》有云:“铁桥高高架云壑,振衣千仞如行空。松崖驯伏百哑虎,藤杖幻化双铜龙。飞云峥嵘出天外,上界尚有三高峰。帝恐飞云日飞尽,天门豁露人可踪。特驱三峰作屏嶂,隐现霞彩升于东。悬知太华尚夜碧,粤山兀立千芙蓉。南荒南尽复何有?但见一气趋空蒙。”《*龙洞观瀑》有云:“*龙不见飞白龙,作势未许烟霞封。远进千叠万叠石,倒挂千株百株松。”又“天风更助之而态,松涛怒卷趋西峰”,皆清响可听。兰史有逸妻佩琼居士,有《飞素遣稿》,惜未之见。一四、林亮奇见余作《诗话》,告余尚有两诗人恐所不识。余曰:“去年过沪游张园,李拔可曾介二客相见,亦为此言,则诸君贞壮、夏君剑丞也。各道倾想之意,君所言得无是乎?”亮奇曰:“然。”后询诸苏堪、子培,则各有所左右。剑丞有《澄意先生属题薛道人秋幢赞佛图》云:“金沙滩上马郎妇,曾向人间地狱来。秋树自培将尽叶,火莲宁有未然灰!歌筵钟梵谁能听,纨素丹青莫漫猜。比似东坡留偈语,要知佛性不输回。”贞壮有《桂伯华师自日本来书,云近与吾友通州范彦殊、彦矧兄弟相倡和,既以书报,赋奇长句》云:“觥觥德化桂夫子,更念通州两范生。日共哦诗对东海,梦怜羁客在秋城。脱身幸自兵间出,尽室今为浦上行。欲补《春秋》告三世,直从据乱到升乎。”惜不多见。一五、亮奇与宰平有所作不肯示人。亮奇有《崇效寺牡丹和众异》云:“难追猫獠性微闻,佛境花光翠半分。细叶篇看惊茧栗,长波淮记惜残云。(丁未春与淘芙、柘焦探花四目汀园不及,惘然有记。)探寻独衬亭轩笼,调护应添莫薰。不是约斋旧游客,回车也动思氤氲。”又《五月十一夜闻歌触赋》云:“一笑谁家好酒边,韶阴如水坐年年。月光灯气奇离夜,鬓影衣香淡宕天。欲买胭脂供绝艳,难拚丝管压繁妍。座中侬亦江南客,怕听潇潇暮雨前。”力避俗艳,时复彷佛定菴。一六、宰平《次亮奇牡丹韵》云:“名花一见破千闻,色相还从眼底分。帘幕影空开净宇,旃檀香远拥红云。地偏不惜连朝过,日暖初宜带叶薰。寂寞青墩溪畔客,东风独立思氤氲。”众异有《牡丹谢后始往,示亮奇、秋岳》云:“平生见事较人迟,不仅看花独后期。却共残僧数枝叶,似怜春物与矜持。沈吟不去终何益?喧寂随缘绝可思。十载欢场未惊艳,眼贫真过少年时。”一七、逸云亦有《崇效寺作》云:“喧阗车马厌京华,萧寺开尊对日斜。红艳牡丹怜嫩叶,青葱楸树展高花。衣香游女春三月,地接江亭水一洼。松杏佛堂容小坐,不辞双鬓洗晴沙。”逸云好为诗,亦罕示人。余向之索近作,乃出《春夜怀人》一首云:“皎皎霜前月,松枝拂地寒。巷深车辙断,亲健酒怀宽。拭目看新绩,支颐觅坠欢。美人渺天末,遥夜忆琅歼。”清言见骨,诗如其人,“亲健”句尤见性情。一八、宰平有《八月廿六早独游江亭》云:“行野廓秋思,无为守一室。车尘腾九衢,到此诸想黜。清旷接旦气,心事对白日。苇寒花影涩,风劲逝羽疾。迢迢雉堞静,俯仰自萧瑟。洼水弄云景,枯涸亦谁恤?看山忆旧躅,为乐瞬已失。小立岂久留,去住固难必。”此诗亦索之始出者,甚似柳州《南碉》作。君为人得静者机,与芷青极相契,多游江亭。今芷青竟夭,此后有作,宿草之感,更当何如耶?一九、朱芷青诗多憔悴忧伤之意,余向以为忧。今春一别,遽夭天年。余初得东函告,悲不可抑,缕为哀词哀之。而仲毅、秋岳函续至,乃知芷青方病,即得梦,自知必死。遂为书贻仲毅,托以身后,并与诸朋好诀别。言自问平生无所长,惟当于感情,心光浩然,可自信。呜呼!芷青自知之明,知芷青者无异词也。仲毅言芷青博闻广记,性情过人,俦辈无两,其了然生死之故,亦非恒人所及。生有自来,于此益信。仲毅与芷青交至笃。芷青家故贫,其尊人一老比部,改革后无官。仲毅为芷青营一官,足以事畜,死后为其老父图一生事,并醵千金,遣其妻女,可云不忘死友。秋岳言芷青没后,朋侪无不贯涕。临没语其家人,当停柩广慧寺。因忆辛亥冬间,芷青曾示一诗,题为《广慧寺视亡女祥琳遗彗感赋》,诗云:“而翁入世百不可,宿业迁延到汝身。汝死傥归清净土,而翁犹是乱离人。一棺触我弥天恨,万事从渠过眼尘。广慧寺前斜日裹,惘然家国入孤颦。”诗味极怆痛,当时读之,已觉其过哀,不虞遂成谶云云。此诗芷青亦曾写示余,余甚不乐。哀词中所谓芷青虽丧母、丧幼女、善病,然年富有声,官禄及教授,所入足养老父,不当终已言愁者也。朋好挽芷青诗可成一帙,因多未录。二○、余尝言仲毅自出关,客渖阳经年,诗益婉挚,尝写十首寄余。《渖阳小河源野步》云:“兴来举足城东隅,美此一水千踟蹰。路人矜夸指衣带,云是浑河之所潴。水边茶肆足歌舞,亦有游女褰裳襦。酒船佣保劝我沽,故知石鱼非此湖。惟余此水能绿净,照我七尺清且癯。东流何暇更汝惜,自愧未老颜非朱。三年京国役*梦,记上江亭愁日晡。天游随地可贫贱,胡为堕落居穹庐?此邦冰雪有代谢,腥臊埃墙无时无。水声呜咽如有诉,直似空谷倾城妹。诗人畸士兼腐儒,百不一可应时需。平生怀抱岂殊众,漫谓丘壑供野娱。坠欢散失无觅处,何况清景难追摹。归来合眼梦烟水,浣笔欲作江南图。”《久不晤沈隐,书来言方为大府治官书,苦不得值,调之》云:“文人受赇古有例,儒者治生未无计。班金陈米自解人,颇怪异时刘么挤。卢生不廉况年少,正坐饥寒落荒裔。乍论肉食已流涎。却对胡沙贾危涕。打门府檄促视草,遮眼官书等囚系。治庖尸祝不受偿,命笔为刀书作隶。《淮西》石本绢五百,诏许昌黎市文艺。卢生胸次多古人,文学纵横诗律捆。要令利市动荤金,莫遣达官戒伤惠。扬云不受蜀贾钱,《剧秦美新》亦已赘。相如得金便卖赋,归与文君供取醉。较量得失果孰贤,不贪金银那识气?但论日食餍五鲭,何贵环书来十吏?我生赋命本穷薄,忍说读书作吾累。残杯冷炙今已无,授牍抽毫倘能试。潭潭公府真高居,闻说青云皆自致。吾舌幸在砚未焚,欲记南园颂西第。”前首凄戾激扬,次首嘲诙跌宕;前首极似苏堪《答子培湖舍见访不遇》之作,次首极似任公嘲潘若海之作。余八首皆七言律,当续论之。二一、去年过沪,读樊山《与苏堪冬雨剧谈》之作,瘦淡似苏堪,不类平日之富丽,叹才人能事不可测,往往效他人体也。惜未钞其诗,惟得苏堪和作云:“久于南皮坐,习闻樊山名。老矣始一见,赵璧真连城。落笔必典赡,中年越峥嵘。才人无不可,皎若日月明。春华终不谢,一洗穷愁声。南皮夙自负,通显足胜情。达官兼名士,此秘谁敢轻?晚节殊可哀,祈死如孤悍。其诗始抑郁,反似优平生。吾疑卒不释,敢请樊山评。”其二云:“尝序伯严诗,持论辟清切。自嫌误后生,流浪或失实。君诗妙易解,经史气四溢。诗中见其人,风趣乃隽绝。浅语莫非深,天壤在豪末。何须填难字,苦作酸生活?会心可忘言,即此意已达。”其三云:“穷愁固易工,忧患宁爱好?奋飞抉世网,结习犹烦恼。午怡论诗骨,见谓饥不饱。心知小潺,河海愧浩渺。何期樊山老,闽荔喻益巧。荔甘而诗涩,唐突天下姣。庶几比谏果,回味得稍稍。嗜涩转弃甘,攒眉应绝倒。”(夏午诒赠诗云:“人世无此骨,餐之不疗饥。”)今年复读樊山《暮春苏堪见过作》云:“春事如水流,群莺自相逐。昨雨忽然晴,乔林生万绿。海藏楼中客,来看辟疆竹。君我在天壤,眇然同一粟。逃名名转盛,世以灵光目。诗卷行江南,佳语万口熟。虚堂来清风,岩电炯相烛。谈笑碧桃间,落花红簌簌。”其二云:“君家富樱花,吾花亦满篱。君树高于我,作花红倍之。君园花开早,我屋花较迟。君花备五色,我花淡白姿。同根而异态,姊妹分妍媸。君来看我花,如鲁适邾郎。观花即可知,我与君之诗。”其三云:“百请不一至,不速翩然来。君招乡人饮,排闼弗我猜。声气自相感,疏密匪形骸。沧海一杯酒,暂忘禾黍哀。京庖移江左,味与脾土谐。鱼羹及炒栗,南宋以为佳。今何以异是,如在*金台?亦非饮食求,特取怀抱开。持问主人翁,一月笑几回?”此三首虽存真态,亦稍似苏堪。“排闼”韵,即余至上海,苏堪饮余酒楼,余特过樊山,邀之作不速也。苏堪又答樊山云:“幽忧成简出,苦吟类心疾。有诗不与人,聊自呕抑郁。故人偶相从,借酒道契阔。樊山忽入座,真若山排阖。感君已再顾,诣谢意久阙。微雨花覆窗,小坐极可悦。诘朝出新句,语妙意曲折。形骸殊声气,疏者孰与密?庶为知者道,流俗莫强聒。春归益闭户,刻意还阁笔。”“排闼”韵写得有神。二二、今春在海藏楼见苏堪诗有为审言作者,似颇著意。因问审言何人,苏堪言李姓,详名,有著述,能诗。近见杂报端有数首,非近日妙手空空一派,急录之。《题刘聚卿臧北宋汴学二体石经拓本》云:“夜光投闇珠吐泽,来自无端夸啧啧。往闻工先得此时,只费奚囊钱数百。(淮友说如此。)料简残裹饰千锦,腌喂古香倾坐客。颐志斋中惊颗颐,穿屋神光照邻壁。东洲老人呋舌诧,题诗妙摹复初格。睦州早逝失传经,(俭翁长子寿昌,字颐伯,早通经训,能传翁学,以御史出为严州府,勤事而死。)徇臧无缘向儿索。长物连鸡不并栖,留示诸孙工斗隙。皇天默相落君手,柘翁精爽妥安宅。何异蔡邕赠仲宣,况有连城偿赵璧。既不入万(漠阳万中立)又不陶(端公),经兮有主我为惮。当年上傲毕与钱,后者视今今视昔。恍如置身嘉礻右朝,亲与英贤称莫逆。何时复访陈留碑,朴被径卧檐下碣?”《见陶斋臧石记印本感赋》云:“槐影扶疏红纸廊,冶城东畔又沧桑。摩挲石墨人空老,忆到金陵便断肠。”“脱略曾非礼数苛,上宫有女妒修蛾。濮阳金集儒书客,那得扬雄手载多?觥觥含宪出重阍,传命居然奉敕尊。轻薄子玄犹并世,可怜不返蜀川*。”《肺病数日不出效海藏体》云:“一径杂风雨,闭门春草深。鸟飞云意静,地僻足音沈。未觉妨吾适,时能致独吟。日衰频对镜,已分二毛侵。”余于北宋石经,既代人题长句三十六韵,复为聚卿所嬲,自题二十八韵,见者皆以为复初体。其实复初焉能创一体?余题《蜀石经》曾辩之。二三、向只知朱古微(祖谋)工词,直逼梦窗,近乃知其工诗。有《和远根乞米曲》云:“宣州诗翁恒苦饥,索米梦持篆窠归。举家瞰粥癯不肥,平原笔力弩释机。先生研田十年机,溉墨一斗键其扉。临川三昧荧荧晖,浓锋蹶岂诸城痱。赫蹄纸百不供挥,玺书增俸畴敢希。月料半流埒茹薇,焉能休粮脱尘几?道山延阁接太微,胡不陈书紫宸闱?胡不曼胡短后衣?捷书夜草旄头飞,何为颅颔幽篁围?乾愁漫诞不可矶,诸公遑辨妃与猪。一邱之貉蒙庶几,菜佣求益来已稀。牛铎*钟荒是非,枵然者腹负大诽。安用陶胡奴累欷?逝将著鞭骖子腓。安吴笔诀绝几韦,他年奇字森烟霏。”远追春海、子尹,近友伯严、右衡。又诗中之梦窗也,可以药近日之枵然其腹者矣。二四、向见若海诗,颇觉其多填词家言。东因特出数首见示。《题强屯阝老人归鹤图》云:“强村老人如老鹤,不向人间争饮啄。九霄唳罢独归来,梦醒空山雪花落。老人养鹤如养儿,俸薄不免时啼饥。胸中饱贮出尘想,不识贵人轩与墀。传闻此鹤人所赠,毛骨奇逸不凡近。亦如老人古心性。玉立尘埃冰雪净。老人当世称词仙,鹤亦起舞能应弦。荒庭僵石横苍烟,与鹤相对应忘年。此鹤平生有故事,出处去就略可记。大鹤山人鹤阿师,为写斯图传画史。鹤兮鹤兮得所归,青田石老苔生衣。月明试向华表立,人世如今有是非。”《赠伯严吏部》云:“戎马仓皇老此翁,天教身世杜陵同。廿年歌哭江湖上,八口流离道路中。梦断中兴成白首,酒醒宙合战群龙。夕阳冷照离离黍,掩泪题诗续变风。”皆极与青邱相近。二五、自前清革命,而旧日之官僚伏处不出者,顿添许多诗料。“黍离麦秀”、“荆棘铜驼”、“义熙甲子”之类,摇笔即来,满纸皆是。其实此时局羌无故实,用典难于恰切。前清钟虞不移,庙貌如故,故宗庙宫室未为禾黍也。都城未有战事,铜驼未尝在荆棘中也。义熙之号虽改,而未有称王称帝之刘寄奴也。旧帝后未为瀛国公、谢道清也。出处去就,听人自便,无文文山、谢叠山之事也。余今年出都,有和秋岳一绝句,云:“未须天意怜衰草,岂望人间重晚晴?春兴田园吾自足,义熙端不托泉明。”故今日世界,乱离为公共之戚,兴废乃一家之言。宁海章一山(棂)极不忘故主者,归里要余赠诗,首次联云:“独有会稽杨抱遣,凄吟天宝乱离诗。扁舟已就思鲈计,华表应疑化鹤归。君浙人,聊以杨廉夫相况耳。一山次韵答云:“海内诗人陈石遗,临行写赠泰山诗。生年同在周秦际,梦想躬逢尧舜时。零落曲台成古记,(君前为礼学馆纂修)。委蛇大学尚宗师。(君偶以事至都,为大学学子暂留。)申公辕固皆著旧,一卷残经好护持。”周秦之喻亦未切,余敢不拜嘉。●卷一○一、初梅宛陵诗无人道及。沈乙盒言诗夙喜山谷。余偶举宛陵,君乃借余宛陵诗亟读之,余并举残本为赠。时苏堪居漠上,余一日和其诗,有“著花老树初无几,试听从容长丑枝”句,苏堪曰:“此本宛陵诗。”乃知苏堪亦喜宛陵。因赠余诗,有云:“临川不易到,宛陵何可追?凭君嘲老丑,终觉爱花枝。”自是始有言宛陵者。后数年入都,则旧板《宛陵集》,厂肆售价至十八金。于是上海书肆有《宛陵集》出售,每部价银元六枚,乙盒、苏堪,闻皆有出资提倡。二、宛绫尝语人曰:“凡为诗,必能状难写之景,如在日前;含不尽之意,见于言外,乃能为至。”此实至言。前二语,惟老杜能之,东坡则有能有不能;后二语,阮、陶能之,韦、孟、柳则有能有不能;至能兼此前后四语者,殆惟有《三百篇》。漠魏以下,则须易一宇,曰:“状易写之景,如在目前;含不尽之意,见于言外。”三、宛陵此四句,前二语实难于后二语。姜白石《诗说》云:“僻事实用,熟事虚用。”学有余而约以用之,善用事者也;意有余而约以尽之,善措词者也。”“句中无余字,篇外无畏语,非善之善者也;句中有余味,篇中有赊意,善之善者也。”“始于意、格,成于句、字。”“诗有四种高妙:一曰理高妙,二曰意高妙,三曰想高妙,四曰自然高妙。”“一篇全在结句,如截奔马,词意俱尽;如临水送将归,尽意不尽辞;若夫意尽词不尽,剡溪归棹是也;辞意俱不尽,温伯雪子是也。”《渔洋诗话》引之,以为论诗未到严沧浪,颇亦足参微言。案白石此言,颇尽作诗之妙,然不过宛陵后二语而已。至于司空表圣《诗品》、严仪卿《沧浪诗话》为渔洋所表章者,则已足檗栝之也。沧浪之“羚羊挂角,无迹可求”等语,故为高论,故为廋语,故为可解不可解之言,直以浅人作深语,艰深文固陋而已,表圣“不着一字”之旨,亦不过二十四品中之一,白石之“温伯雪子”,又何以异,又何严沧浪之未到乎?四、白石譬喻尽不尽处,亦有未当。“截奔马”正是词尽意不尽;奔马本意,不止于是,截之使止于是也。“临水送将归”已是词意俱不尽,何必“温伯雪子”?温伯雪子,直有意无词,岂止词意不尽?五、严沧浪云:“少陵诗法如孙吴,太白诗法如李广。”殊为得之。孙吴有实在工夫,李广则全靠天分,不可恃也。渔洋于沧浪,不取此二语,而取“羚羊挂角”之说,盖未尝学杜故也。表圣之“不著一字,尽得风流”,已在可解不可解之间。“羚羊挂角”是底言乎?至如禅家所云“两头明,中间暗”及诗家之“鸳鸯绣出从君看,不把金针度与人”,竟是小儿得饼,且将作谜语索隐书而后已乎?渔洋更有“华严楼阁,弹指即现”之喻,直是梦魇,不止大言不惭也。六、今人非不能如白石所言,约以用之,然而学未尝有余矣;非不能如白石所言,约以尽之,然而意未必有余矣。约,又何足贵乎?句中且未能无余字,篇外且不能无长语,而遽言句中有余味,篇中有余意,亦谁信之?始于意格,成于句字,然后再言高妙。大抵作古体诗患在无结想,患在结想之不高妙;作近体诗患在意不足,如七律诗八句,奈无八句之意,则空滑搪塞,无所不至矣。但果是作手,尚张罗得来,八句中有两三句、三四句可味,余亦可观耳。意有余,而后如截奔马,如临水送将归,非施手段、善含蓄不可;意仅足,则剡溪归棹,故作从容,故留余地,工于作态而已。

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王千秋《审斋词》

况周颐《玉栖述雅》

房祺《河汾诸老诗集》

洪咨夔《平斋词》

赵执信《谈龙录》

史梦兰:全史宫词⑴

史梦兰:全史宫词⑵

史梦兰:全史宫词⑶

史梦兰:全史宫词⑷

史梦兰:全史宫词⑸

史梦兰:全史宫词⑹

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齐己《风骚旨格》

鲖阳居士《复雅歌词》

释虚中《流类手鉴》

朱孝臧-彊村语业⑴

朱孝臧-彊村语业⑵

松陵集⑴

松陵集⑵

释惠洪《天厨禁脔》

陈匪石《声执》

李龏《唐僧弘秀集》

圭塘欵乃集

僧保暹《处囊诀》

陈锐《褒碧斋词话》

纳兰性德词-爱情篇⑴

纳兰性德词-爱情篇⑵

张侃《拙轩词话》

阮阅-诗话总龟後集⑴

阮阅-诗话总龟後集⑵

阮阅-诗话总龟後集⑶

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郑方坤-全闽诗话⑴

郑方坤-全闽诗话⑵

郑方坤-全闽诗话⑶

郑方坤-全闽诗话⑷

郑方坤-全闽诗话⑸

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许顗《彦周诗话》

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