这篇字的短文，要求背诵全文，其中“出淤泥而不染”的名句历来脍炙人口。其实作者周敦颐对莲花的喜爱，不仅仅停留在口头上，他还开塘引水种植荷花，让我们今天能够体会爱莲池边说爱莲的乐趣。
《爱莲说》全文
周敦颐，北宋年间进士，儒家理学派开山鼻祖，生前学术地位不高，后受朱熹倍加推崇，声名大起，入祀孔子庙庭，号称“孔孟后一人”。曾为官30年，职位较低，俸禄不高，公元年，任南康知军。南康在今九江市星子县，扼守鄱阳湖口要冲，“军”是与“路”相当的行政区，知军负责统管辖区军政事务。来到南康后，周敦颐在军衙东侧开挖了一口池塘，种植荷花，公余饭后常在池畔品茗赏花，并写下了《爱莲说》。
周敦颐像湖南道县周敦颐故居周敦颐主要成果之一《太极图说》
公元年，朱熹调任南康知军，满怀对周敦颐的仰慕之情，重修爱莲池，并寻得周敦颐《爱莲说》的墨迹，请人刻石立于池边。同时作诗道：闻道移根玉井旁，花开十里不寻常；月明露冷无人见，独为先生引兴长。历代以来爱莲池屡经兴废，后人又多次重修。如今的爱莲池，位于九江星子县原南康府衙故址周瑜点将台东侧，大致呈正方形，四周花岗石护砌，面积平方米，池之正中建有爱莲轩，两层歇山顶，以之字形曲桥与池岸相连，池中遍植荷花，岸边垂柳成行。
中国台湾年发行邮票《名人肖像》朱熹关于重建爱莲池的文字记载爱莲池全景
清晨的爱莲池，门口停着两辆电动车，售票处工作人员还没有上班，景区大门虚掩，那是为了方便晨练的老人进出。推门进入，左侧台地上是雍正手书《爱莲说》的石刻，前方是白色大理石铺贴的一朵莲花。前行则是四四方方的爱莲池，岸边竖立有星子县重点文物保护单位的石碑和简介，正值冬季，池中只有枯枝败叶。顺着石桥来到池中的爱莲轩，门内正中悬挂宋元公濂溪先生像，两侧有联：继孔孟传道学与民立极，说莲菊去贪欲为国分忧。室内还陈列有周敦颐的《太极图说》等部分诗作和相关文史资料。在爱莲池的西北角，布置了碑廊，用白描线图的形式介绍了周敦颐生平，包括南安救囚、分宁决狱等小故事。岸边翠绿的垂柳下，一群老太太在练太极拳，着装统一，队列整齐，个个鹤发童颜，气定神闲，想必已经融会贯通了周敦颐“动极而静，静极复动”的道学精髓。
爱莲池景区大门雍正手书《爱莲说》石刻重点文物保护单位爱莲池石碑爱莲池中爱莲轩正面爱莲轩中周敦颐像爱莲池旁关于周敦颐生平的碑廊石刻爱莲池畔垂柳青青
而今重读爱莲说，显然有了不同于中学时的感受，特别是那一段关于莲花的描写，如果作者没有在官场的多年浸润和对莲花的细致观察，应该是写不出来的：
莲花生长在恶劣的环境中却不沾染污秽，经过清水洗涤但不艳俗妖媚，主干内部贯通相连，外形竖直挺拔，不蔓延攀附，不横生枝节，香气传播很远却非常纯正，笔直而洁净地挺立在水中，可以远远地欣赏却不能轻慢相待。
虽然《爱莲说》肯定了菊花的洁身自爱，但相比于陶渊明消极避世独善其身的做法，周敦颐为民作主，数洗冤狱，并著书明道，兴教办学，这种淡泊明志身体力行显然要积极有益得多。
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走出爱莲池大门，售票处的工作人员才刚刚上班。邻近的庐山风景区人流如织，爱莲池门可罗雀，冷清多了。
