写下《爱莲说》，出入儒释道，精通易经的周敦颐（一）
中学时，宋朝的周敦颐写《爱莲说》,印象深刻。
那时，背诵文章是我的长项，《爱莲说》自不在话下了。
现在？记忆力衰退！
先回顾下原文吧：
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
二十余年以来，对周敦颐了解不多，前几日去北京，听有声小说，突然听到一句：“周敦颐是二程的老师！”
二程是谁？
我在“源易缘”新媒体媒体其他的文章中,也曾多次提到：分别程颢和程颐。
两人是兄弟，河南洛阳人，他们的学说也称为“洛学”。
哥哥程颢字“伯淳”，又称明道先生。弟弟程颐字“正叔”，又称伊川先生，曾任国子监教授和崇*殿说书等职。
庆历六年（年），二程的父亲大理寺臣程珦在南安（今江西省大余县南安镇）认识了周敦颐，见他“气貌非常人”，与之交谈，更知其“为学知道”，便同他结为朋友，随即将两个儿子程颢、程颐送至南安拜其为师受业。
二人都曾就学于周敦颐，并同为宋明理学的奠基者，世称二程。
周老师字茂叔，号濂溪，人称“濂溪先生”，谥号“元公”。足见人们对他理学“开山”地位的认可。
未曾想到，不慕名利，洁身自好的周老师，不仅是诗人，还是一代大儒；
是北宋著名的哲学家，更是理学派的”开山鼻祖“……
放之当今时代，周老师妥妥的是“网红”一族。
下图就是周老师的塑像了，仙风道骨般，气宇更非凡……
周老师之学以主静为宗。平生精粹，多归于《太极图说》、《通书》之中。
《通书》是周老师读易经的心得。
学《易经》，搞预测的多，搞风水、看相算命的也不少，但究竟水平怎样，是否高明？
便需要将他的境界、文化、气质、阅历等综合看。
原来，圣贤周老师也精通《易经》。
他在学习易经的过程中，将其心得体会写了短短四十章。
这四十章里，还以他的非凡境界与悟性，自由自然地出入于儒释道，并学以致用。
将儒释道的根本精神和智慧，通过易经的读书心得凝练融通在了一起。
《太极图说》是周老师为其《太极图》写的一篇说明。全文字。
他认为，“太极”是宇宙的本原，人和万物都是由于”阴阳“二气和”水、火、木、金、土“五行相互作用构成的。
五行统一于阴阳，阴阳统一于太极。
文章突出人的价值和作用，并主张：“惟人也，得其秀而最灵。”
在人群中，周老师又特别突出圣人的价值和作用，认为“圣人定之以中正仁义，而主静，立人极焉”。
该文多被各代名著收录，对后世影响极大。
让我们再穿越几个”镜头“：
天禧元年（年），周敦颐出生。
天圣二年（年），周敦颐8岁，其父病逝三年后，随母投靠衡州（今衡阳）舅父、龙图阁学士郑向。
因其聪慧仁孝，深得郑向喜爱，又酷爱白莲，郑向就在自家宅前西湖凤凰山下（今衡阳市二中）构亭植莲，周敦颐其间参经悟道。
盛夏之夜，莲花怒放，香气袭人，美不胜收。
因爱莲，周敦颐写下千古名篇《爱莲说》。
因爱莲，有了后来的爱莲湖、爱莲池、爱莲桥、君子亭……
《爱莲说》全文短短字，却写尽莲之清廉高洁与君子之高贵品质。
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