白癜风治疗办法 https://m.39.net/pf/a_4792653.html衡阳为湘南重镇，古称衡州，别称“雁城”，有多年的璀璨文明史。然而湖湘文化，不仅美在人文，同样美在景观，衡阳城的风景名胜，亦是数不胜数。·明永乐年间，衡州知府陈安撰《衡阳八景赋》一篇，从雁峰到石鼓，从东洲到西湖...使之成为衡阳地域文化的名片。明崇祯十年（公元年）著名旅行家徐霞客，也曾来衡游历，足足一月有余，并写了一篇著名的《楚游日记》以示纪念。明清之际，大思想家衡阳人王夫之，对家乡美景，更是赞不绝口，留下了许多歌咏之词。雁峰寺衡阳地处在蜿蜒千里的湘江中游、五岳独秀的衡山之南，相传“北雁南飞，至此歇翅停回”，故称“雁城”。另有一说，因南岳独秀之衡山的第一峰“回雁峰”，坐落于衡阳城内而得名。·“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨。雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”（节选自《滕王阁序》唐·王勃）译文：云消雨散，阳光普照，天空明朗。落日晚霞与孤独的野鸭一齐在天空中飞翔、遨游。秋天的江水和辽阔的天空浑然一色，圆润自然。傍晚渔船伴随着歌声缓慢的摇渡过来，歌声响遍整个鄱阳湖畔；排成行列的大雁被寒气惊扰，叫声消失在衡阳的水边。大雁南飞后人则将“衡阳八景”汇编成了一首通俗易懂、脍炙人口的《古衡州八景诗》。诗曰：雁峰烟雨实堪夸，石鼓江山锦绣华。花药春溪龙现爪，岳屏雪岭鸟喧哗。朱陵洞内诗千首，青草桥头酒百家。试看东洲桃浪暖，西湖夜放白莲花。·下面就跟着快看君一起，来欣赏“衡阳八景”的风采吧。衡阳八景之“雁峰烟雨”雁峰烟雨位于南岳72峰之首回雁峰下。峰下烟雨池经年不涸，水气上腾如雾，峰上眺望湘江似带，时隐时现，人景交融。早在南北朝时期，回雁峰就修起了庵堂寺宇，唐朝建“乘去寺”，清末修建大雄殿、大悲阁、摩云舍、望雁楼。峰下烟雨池，经年不涸，水气上腾如雾，眺望湘江似带，时隐时现，人景交融，飘飘欲仙。雁峰景色四季宜人，奇花异草，古木嶙石，亭阁回廊，碑石丛林。春日鸟语花香，夏日林荫蔽日，秋日观江若带，冬日银装素裹。明代著名旅行家徐霞客曾游历于此，并写下《楚游日记》。如今展现在眼前的是绿草如茵的广场，广场中央是作为雁城城徽的大雁展翅雕塑。气势磅礴的断崖飞瀑，巧夺天工，烟雨池内水光潋滟。沿石级登山，“雨花亭”、“晴江亭”、“雁峰寺”、“松风亭”等次第入眼帘，再登“望岳台”，湘、蒸、耒三水汇合处，来雁塔、珠晖塔遥相呼应。环顾四周，“雁廊”、“雁群”、“碑廊”、“观在池”、“听雨轩”、“回雁亭”以及花圃、茶社等景观错落有致，美不胜收。衡阳八景之“石鼓江山”石鼓江山位于蒸湘耒水汇合处，悬崖峭壁，几立江中，蔚为壮观。其得名由来说法不一。《水经注》称：“山势青圆，正类其豉，山体纯石无土，故以状得名。”晋诗则云：“鸣石含潜响，雷骇九天”。此山四面环水，环境幽静。初唐即在此修建合江亭、绿净阁。唐宪宗元和年间，李宽曾在此修筑读书庐。宋景佑年间，朝廷在此正式建立书院，赐名“石鼓书院”，为当时全国著名的4大书院之一。朱熹曾在此讲学。韩愈、文天祥、范成大、徐霞客等都作过诗文，对石鼓风景作过详尽生动的描绘。石鼓胜迹，几度被战火焚毁，荡然无存。解放后，修缮一新，亭台长廊，景色秀丽。衡阳八景之“花药春溪”花药春溪位于市城南区岳屏公园内，海拔约米。相传东晋时有黄、葛二仙炼药于此，后称花药寺，规模宏大，气势非凡。寺前有春溪井。春时井水流溢，烟雾迷蒙，望之如绘，夏秋辄止，泉水清凉，饮可解暑。每当日光返照，春溪井内有龙张牙舞爪，故有“花药春溪龙现爪”之说。岳屏山又叫花药山。相传何仙姑原名何琼，唐高宗开耀元年生于永州。与铁拐李结伴云游衡州。二人行善积德，普度众生，最终得道成仙。那时的岳屏山上，生长着许多珍贵药物，何仙姑曾在这里采药行医，从而当地人将何仙姑居住过的小巷，称为仙姬巷。年夏天，日寇猛烈进攻衡阳，侵略者从三面侵犯古城衡阳。1万7千多名守军面对11万倭寇，同仇敌忾，誓死抵抗，打响了世界反法西斯战争中最为惨烈的衡阳保卫战，花药寺就是其中的主战场。寺内僧众誓与寺庙共存亡，佛门弟子一面救治伤员，一面拿起武器投入战斗，写下了中国佛教史上极其绚烂的一页。“上马杀贼，下马学佛”是当时最真实的写照。惨绝人寰的侵略者久攻不下，在衡阳投放大量毒气弹，涂炭生灵。佛门弟子舍身为国，前赴后继，寺庙和孤城一样，遍地狼烟，满目疮痍，最终毁于战火。ps:岳屏山与南岳诸峰遥遥相对，如岳之屏，故名。衡阳八景之“岳屏雪鸟”岳屏雪鸟岳屏山林木葱茏，百鸟聚集。春日莺歌燕舞，夏日鸟语花香，秋日群鸟飞翔。待到寒冬来临时，岳屏山银装素裹，每当雪后乍晴，鸟跃林梢，鸣禽满山。百鸟于岳屏寻食，鸣禽满山，得者引颈而唱，无者悲泣如诉，相争者嘶鸣啼叫，煞是热闹。明末中书舍人张同敝兴游到此，欣然题书“岳屏秋碧”于亭。每当雪后乍晴，鸟跃林梢，雀欢亭檐，争鸣不已，噪声远闻，故有“岳屏雪霁鸟喧哗”之誉。清末，于山顶修筑岳屏书院，山麓建江西会馆。衡阳八景之“朱陵仙洞”朱陵仙洞位于石鼓山东侧。洞壁上曾有杜甫、韩愈、王夫之等历代名流诗作达千首之多。相传唐天宝年间，董奉先曾在洞内炼丹因而得了仙洞之名。又传此洞北通南岳与水帘洞（亦名朱陵洞）两洞相连，南岳有道高僧曾借此洞往返衡岳之间，瞬息即到。洞内壁上曾留下了杜甫、韩愈、王夫之等历代名流诗作达千首之多，使得朱陵洞以诗名远播三湘。后因战乱，尤其是日寇的狂轰滥炸，碑文、镌刻多被毁坏。仅留下小洞的残边及洞口上的“朱陵后洞”和“东崖”等残字。后虽经修整，但难复原貌。衡阳八景之“青草桥头”青草桥头位石鼓山左侧蒸湘汇合处，桥跨蒸水之上，有如卧水之虹。因座落于青草渡，故名。有桥至今，逾年历史。古衡州曾经有驿道6条，为方便来往，南宋淳熙年间，始在青草渡修建木桥，后几度重修。现在的石桥，系年修造。桥头两端店铺鳞次栉比，尤以酒店居多，故有“青草桥头酒百家”之说。“潇湘八景画难描，雅爱衡阳青草桥。”这是清代诗人朱佩莲的诗句。诗人缘何雅爱青草桥呢？曾经这青草桥下，渔舟如织，渔歌如潮。大雁开始成群结队在衡阳上空盘旋的时候，告诉人们秋天已至，天气渐凉，青草桥头各家各户便忙着酿造酃酒。一时间，衡阳的大街小巷到处弥漫着酃酒的醇香。为了证明自家的酒好，招揽更多的顾客，酒家老板们也是使出了浑身解数。他们在酒旗上署上店家字号，或悬于店铺之上，或挂在屋顶房前，或干脆另立一根望杆，扯上酒旗，让其随风飘展，以达到招徕顾客的目的。有的店家还在酒旗上注有经营方式或售卖数量等内容，以便让客人一目了然。正如不少诗歌作品中描述的那样：“碧疏玲陇含春风，银题彩帜邀上客”，“闪闪酒帘招醉客，深深绿树隐啼鸳”，“君不见菊潭之水饮可仙，酒旗五星空在天”。青草桥两岸的酒旗异彩纷呈，好不热闹。如今青草桥头已难寻酒旗的踪影，酒家的热闹场景也已随风飘逝、荡然无存。我们只能偶尔在历史书本上领略当年青草桥头酒旗高悬的盛况了。衡阳八景之“东洲桃浪”东洲桃浪位于湘江中心之东洲（岛），江南三月，草长莺飞，柳绿桃红。江南三月，草长莺飞，柳绿桃红。东洲桃花盛开，随风起伏，宛若波涛，就象一只大花篮，浮在奔腾不息的湘江之上。东洲四面环水，然不管江水如何上涨，却永不淹没。相传很早以前，有一仙翁驾舟湘江捕鱼，遇狂风，渔舟倾覆，遂成山丘。亦传牛郎织女七夕相会，兴奋之中，手中金梭滑落湘江，即成东洲。明代曾建有万寿宫，至今存雕刻精美的碑林。清代在此设船山书院，彭玉麟、王闿运、杨度等名流，或传道授业或求学于此。衡阳八景之“西湖白莲”西湖白莲南宋时期，衡州仿照杭州西湖在凤凰山出建立衡阳西湖。（现址大致范围为医院、衡阳市第二中学、西湖一村小区。）此处古名又叫“凤凰山”，周边便是西湖。据文献记载，西湖与衡阳盆地同一时期诞生，面积数百亩，因位于衡州城的西面而得此名。（今日衡阳之西湖公园为上世纪90年代，依西湖文化为背景所重建。）西湖莲藕成片，湖心凤凰山有为纪念宋代理学创始人周敦熙的“廉溪寺”和祭祀凉亭，名曰“爱莲亭”，湖岸柳树成荫；夏秋之际，莲花盛开，晓夜和清晨到此，水波鱼跃，幽香袭人，柳枝轻舞，景色格外秀丽，有“西湖夜放白莲花”美誉。这里也留下了千古名篇《爱莲说》，历代文人墨客为之着迷，留下了诸多动人的诗赋与传说。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。（节选自《爱莲说》宋·周敦颐）南岳衡山以上便是衡阳八景，但因战乱原因遭到破坏（年的衡阳保卫战，导致全城尽毁），部分景点已不复存在。如“花药寺、朱陵洞”；有些经过修缮，虽保留下来，但也很难再恢复当年的样貌。如“岳屏雪鸟、青草桥头、西湖白莲”。本文“衡阳八景”配图来源于汤华明老师，如有侵权请私信联系删除。（汤华明，笔名时雨，年生，湖南衡阳市人，湖南美协会员，湖湘美术馆副馆长、工艺美术师。毕业于湖南工业大学艺术学院，主攻中国彩墨山水画。近年客居北京。）蔡伦竹海虽然错过了历史中的美景，但衡阳仍然还有许多美景让人心向神往。如“南岳衡山、来雁塔、雨母山、蔡伦竹海、江口鸟州”等等。保护好衡阳的古迹，弘扬衡阳的历史文化，是每一个衡阳人的责任。当然，作为衡阳人，我们一起打拼奋斗，说不定哪天飞黄腾达了，能不忘家乡养育之恩，能为家乡做一点小贡献，也不一定。贡献不论大小，能心系家乡，为家乡做点献出一份力。你出一份力，我搭一把手，能让衡阳这些厚重的历史文化，得以修缮恢复，则更是功德无量了，快看君叩谢。