至易，而实至难
画跋四字：“小鱼都来！”小儿声腔，破纸欲出。试问天下钓鱼人，谁能道出这“民胞物与”的纯真之语？况周颐说得好：“若赤子之笑啼然，看似至易，而实至难者也。”若问我这画里有什么，我说有钓竿和几条小鱼儿，似乎还有一位有趣的、和善的、孩子气十足的老人，不过是站在了画外头。
如果再细心看，就会发现钓竿上没有钓钩。当年姜太公钓鱼，其钓竿用的是直钩，说是“愿者上钩”，不是阴谋，是阳谋，已是可笑了。钓竿上没有钓钩，岂不更可笑？“可笑”的背后往往含有着“意思”。就说姜太公的直钩，就颇使骆宾王猜疑：“将以钓川耶？将以钓国耶？”而这没有钓钩的钓竿，当也颇堪玩味。
齐白石《小鱼都来》且说钓鱼，一提起钓鱼，人们往往想到的是闲情逸致、消烦解闷，庄子更说：“就薮泽，处闲旷，钓鱼闲处，无为而已矣。”上升到了形而上的精神层面。这是人的看法，鱼可不这么看，鱼的看法是充满杀机，大祸临头。人和鱼斗心眼儿靠的就是钓钩，鱼最怕的也是那个钓钩。
好了，尽可放心，画上的钓竿没有钓钩，而且代替了钓钩的是鱼儿喜爱的吃物。看画看到这儿，想起了庄子与惠子的“濠梁之辩”：“子非鱼，安知鱼之乐？”“没有了钓钩，安知我不知鱼之乐？”于是再找补上一句，我在这画里还看到了人鱼相谐，其乐融融。
壮气溢于毫端
“欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：‘异哉！’初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。予谓童子：‘此何声也，汝出视之。’童子曰：‘星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。’”（欧阳修《秋声赋》）好一派壮气也。
我也曾为此反复思索，这“声在树间”的秋声，怎的竟化成了“人马之行声”。如谓缘在秋声，怎的我听不出？如谓与秋声无涉，欧公又据何而知？后来终于有些明白了，《诗概》谓陶渊明诗：“‘吾亦爱吾庐’，我亦具物之情也；‘良苗亦怀新’，物亦具我之情也。”这“赴敌之兵”的“人马之行声”，是物与我的“神遇而迹化”。
我想起《秋声赋》，是缘于齐白石的《秋荷》。看那残荷枯枝，各据地势，纵横交错，旁逸斜出。隐隐然铿镪顿挫，如铁戟强弩蓄势待发。“万类霜天竞自由”，好一派壮气也。这是笔势墨痕构成的形式感，使视觉、听觉相打通而形成的错觉，是由不同感官相互暗示而获得的令人心醉神迷的审美享受。
这残荷呈现出的姿态，与“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”大异其趣，各臻其美。仍是《诗概》谓陶渊明诗：“‘吾亦爱吾庐’，我亦具物之情也；‘良苗亦怀新’，物亦具我之情也。”“为余垂泪者，尚有春雨梨花”，是白石老人的善感与秋塘残荷的“神遇而迹化”。